神婆道：“因为她不敬神明，惹了雷霆之怒，神明把果报在了她的后代上。”
“你认为这样惩罚她对吗？她现在还没断气，如果你认为不对，我们就放了她，她就能活下去。”
少年依然没有信仰，但他知道他此时应该讨好的是谁，他听见自己说：“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。”（注）
他的脑子里自然而然地蹦出了这句话，仿佛在哪儿听过似的。
他却忘记了，这句话本来是一个以笔为刀的人的讽刺。
“这个不敬神明的女人曾经还诅咒过你呢，”神婆道，“‘桃飘李飞无觅处，花落人亡埋骨时。’”
“这个村子的桃花也快落了，桃飘李飞之时，却是她的埋骨时吧。”他轻声细语。
“怎么会呢，渎神之人无埋骨之地，只能沉入池底喂鱼。”
少年受教地点点头。
于是本该有机会活下去的女人慢慢腐烂，变成了爬满了各种虫子和蛆的一摊烂肉，喂肥了池子里的鳜鱼。
在桃花流水鳜鱼肥的好时节里，村里的人把带毛的祭品，一只公鸡和一头猪埋入地下，把用来祭祀的吉玉埋在地下，他们不用精米，吃着未经烹煮的生肉，搭好了高高的祭坛。
赵家的三郎经过神使赐名，正式更名为“沈怜”，抛弃了痴傻的过去，成为神婆的弟子，这个村子下一任的“巫”。
他穿着用金线绣满了先民图腾的黑色祭服，大裘、玄衣与配套。青黑黄赤象征天与地的色彩，上衣绘了日、月、星辰、山、龙、华虫华章花纹，下裳绣了藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹，这件花费了全村女人整整一个月的刺绣时间的无比繁复的祭服，证明了他不同以往的身份。（注）
他庄重地、虔诚地一步一步地登上祭坛，祭祖、祭天、祭神。
黑袍的婆子们站在一旁，齐齐用低哑的声音道：“跪——”
沈怜弯下膝盖，三跪九叩。
村民们随着他跪下，虔诚地闭着眼睛祷告。
神婆的头上依然插着五颜六色的羽毛，脸上抹着乱七八糟的油彩，哼着咿咿呀呀的怪调子，把不知名的水往沈怜身上浇。
氤氤氲氲的香火缭绕中，沈怜却觉得心里空落落的，像缺了点什么。
他拜着神，想起了那个他半梦半醒之间见过的“神使”，她说他叫沈怜，并且提到了一个叫郑清的人。
“叩首——再叩首——”
他闭上眼睛，想起了那个已经喂了鱼的妇人诡异的微笑与曼妙的歌声……
“桃飘李飞无觅处，花落人亡埋骨时……”
埋谁的骨……埋谁的骨？
“叩首——再叩首——”
“起——”
他站起来，睥睨着祭台下村民们虔诚的模样。
他的耳边似乎响起了一个姑娘懒洋洋的声音。
“唔，真是无聊透顶，你说是不是，小相公？”
刚刚站起来村民们就看到了少年身后突然出现的神使。
这是村子里第一个请来神使的巫！
村民们纳头就拜，原本站在两边的族老与黑袍婆子们跪倒在地，热泪盈眶。
神婆已经把额头扣出了血。
“神佑此村安康……”
“神佑此村安康……”
却不料他们听到了那个神使面无表情地问那个祭台上的少年：“小相公又为何不拜我？”
所有人都屏住了呼吸。
小相公风姿特秀，依然岩岩若孤松之独立，他本想跪下去，却站直了身体，听到另一个自己说：“你不是神，我又为何拜你？”
更何况，他总是下意识地认为，让自己跪了的人结局都不怎么好。这个姑娘，似乎知道他的过去。
祭台下的村民却抖若筛糠，恨不得冲上去把小相公不合时宜的高傲的脑袋摁下去。
神使却亲吻了少年的额头，齿如含贝，嫣然一笑。
当真是夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。
“新的巫确实有意思极了，能保你们风调雨顺呢。”
姑娘又消失不见，仅留下祭台下的村民激动叩首。
作者有话要说：
注解：又是鲁迅先生的梗2333。
“那时候，只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。国粹所在，妙不可言。”——《热风.随感录》
服饰与祭礼是我结合某服饰鉴赏书籍与《山海经》诌出来的，服饰鉴赏是哪本已不可考，可能是人民邮电出版社出版的《中国服饰鉴赏》，存疑。