换而言之就是说《太平经》包括后来的太平教，其实是阐教的道教。
而现在汉庭虽然重视儒家和法家，但是其根本的治国思想还是有着很大一部分的黄老思想。
黄老思想也就是老子的思想，是无为而治的思想。
老子的道家思想形成的道教主要是以张道陵开创的天师道为主。
天师道亦称正一道、正一盟威之道。即五斗米教，由道教创始人祖天师张道陵所创立，并着写《老子想尔注》，为后期道教发展打下了基础。
随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。
张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。
天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。
其实简单的来说就是在封神大战之后。东方的土地上有道教有两支，被奉为正统的是老子的天师道。
而阐教呢，也想扩大自己这一支道教的思想，于是便由赤精子写了《太平经》，令其门徒于吉去传播，但是呢，却被汉庭拒绝了。
这其中自然也有着老子那一脉道教的原因。
后来呢，于吉见现在的汉庭不行，便又找了一个叫张角的人，传下了这《太平经》，准备自己创立一个新的国家，在这个新的国家是信仰太平道的。
也就是他们的口号，苍天已死，黄天当立。
当然这件事情两家的大佬应该都是不知道的，只是双方的弟子之间进行了一次小小的交锋。
将这一切理顺的林云背后出了一身冷汗。
要知道这个是两教之争，虽然不是那一种很大的争斗，却也是刀光剑影蕴含其中。
收起了自己充当于吉的角色去收张角为徒弟的想法。
不过，自己对于这一些俗世争霸真的那么在意吗？
好像也不是，自己在乎的，其实只有两点，一个是自己所喜欢的一些英雄或者佳人，他们的命运实在太过悲惨了，希望可以改变他们的命运。
另外一个则是不希望大汉被五胡乱华，多保留些元气。
至于争霸，当王，做将军，自己是从来没有想过的，毕竟做神仙他不舒服吗？
至于喜欢的英雄人物，大概就是郭嘉，赵云。
至于佳人，似乎不少，甄宓，蔡琰，大小乔等等……
是的，等等。
但好像自己是个神仙，是不是要有神仙的样子？
想入非非的林云赶紧给自己念了几遍清心的道经。
其实说到甄宓就不得不说《感鄄赋》或者说是《洛神赋》。
可能曹植写的是甄宓，但是在这个世界上是真的有洛水也是真的有洛神的。
并且林云通过这些年的了解，也是知道自己这条竹河的上级是安河，安河的上级是泾河。
而泾河和洛水同为渭河的支流，渭河最后汇入河水。
洛水之神自然就是洛神。
洛水虽然只是渭河的支流，但是洛神的地位跟河水的河神河伯是同一品级，在天庭中都是三品官。
而渭河龙王只是四品官，哪怕是四海龙王也是三品官，这就很有意思了。
天庭对于水系的掌控欲望明显是可以看得出来的。
那么自己在三国大事件中的人物定位就变成了一个历史的见证者，英雄美人和大汉民族的守护者。好像有些夸大其词了，毕竟林云目前只是一个小小竹河河神，地仙修为而已。
再此期间林云准备顺便再谋取一些功德，比如说给干旱的地方下下小雨或者是治疗一些伤残病患之类的。
当然这都是小道，谋取功德最好的方式，自然就是帮助曹操一统天下，至于之后的司马家篡魏，自己是不会帮的，说实话，司马家族的后辈们真的很窝囊，甚至于林云都不想让司马家的晋国成立。
“鳖三，你过来。”有了初步计划的林云，将自己最近新收的一位老鳖精叫了过来。
当然这个名字也是有讲究的，这个老鳖精，还有两个兄长，所以排行老三，又姓鳖，所以只能叫鳖三。
“我最近可能要出一趟远门，你好好看守家院，如果急事，你便捏碎这个符箓，我自会有所感应。”
林云将一个绿色符咒递给鳖三，这个符箓是根据《太平经》里面的记载炼制的，当然符箓传播的距离不会太远，不过林云也不会前往其他的太远的地方，所以还是够用了。
“你们好好看守竹河，平日里巡逻不能忘了，能帮到凡人的，记得帮帮忙。遇到打不过的妖精就跑，如果对方追上门来，就让鳖三将符箓捏碎，我会回来替你们做主的。”