文殊台对着伽蓝舍，弥勒殿靠近大慈厅。
佛堂之中还有一群高僧正在念经，梵音阵阵，香霭朦胧。
当真是一个佛家宝地！
悟空按下云头，说道：“师傅，果然是一座寺院，是一个好地方去借宿，我们这就去吧。”
几人一路欢笑，一直前近，径到了山门之外。
这山门之上有五个大字，乃是：敕建宝林寺。
林云表示，到这里了吗？原来是那一难。
八戒在一旁问道：“师傅，这寺里，派谁进去借宿？”
唐僧看了看几人，然后说道：“我进去吧，林云也跟着，而你们三个嘴脸丑陋，言语粗疏，性刚气傲，倘或冲撞了本处僧人，不给借宿，反为不美。”
听了唐僧这话，悟空，八戒和沙僧面面相觑，只能无奈的说道：“既然如此，还请师傅进去吧，其他的就不要再说了。”
“哎。”
唐僧叹了口气，然后放下了锡杖，解下了斗篷，整理了衣服，双手合掌，带着林云一起进了山门。
这宝林寺果然富有。
只见两边红漆栏杆里面，高坐着一对金刚，倒是威仪且丑陋。
一个铁面钢须，一个燥眉圆眼，金甲灿烂，袖带飘风。
而在西面又供养着多个石佛，正中间乃是一个大的石鼎，香火鼎盛青烟袅袅。
这一幕让林云以为自己回到了现代，去了某个寺院参观。
不过这唐僧居然有所触动，点头长叹道：“我们的东土，若有人也将泥胎塑的大菩萨，烧香供养，弟子我也不用往西天去了。”
？？？
林云听了唐僧说的这话只能表示师傅你这到底是想去西天还是不想去啊？
正叹息时，两人已然到了第二层山门之内。
这里居然有着四大天王之相，就是那持国、多闻、增长、广目四位，按东北西南风调雨顺之意。
又走了一段，却是最为高大的一处，乃是大雄宝殿。
这大雄宝殿之后还有一些观音殿啊，文殊殿啊之类的，就不在此多赘述了。
没有见过这种场景的唐僧不停感叹。
林云甚至怀疑后世寺庙布局都是如此，便跟这次宝林寺之行有着很大关系。
正赞叹间，这门内居然走出了一个道人。这宝林寺可是顶着敕建之名，也就是说乌鸡国可是皇室寺院，为何却请一个道士主事？
林云猜得一二，首先这是一个污名化道士的小动作，佛派无论是实力，还是神仙的法力，与道派相比都差得还是太多太多。
在宝林寺豢养道士当主事，并不是这个道士有多能干，而是借机污名化道士，向外界表明佛是大于道的，道士只能给和尚干些服务的杂事。
但是在事实上，让道士在宝林寺为和尚服务，只是污名化道士的一小步。
文殊菩萨在此后更是变本加厉，派自己的坐骑青狮精扮作终南山道士，“杀死”国王、夺其皇位。如此，乌鸡国王复出后，道教哪里还有什么好名声。
如此一套操作下来，香火岂不稳稳地掌握在自己手中？
换句话说，这实际上是文殊菩萨在借助取经劫难为佛教谋取信仰，当然最大的好处还是他自己得到的。
再说这被圈养的道人忽见唐僧相貌稀奇丰姿非俗，而林云更是温润如玉气质非凡，便急趋步上前施礼道：“两位是从那里来的？”
唐僧做了个礼节然后道：“弟子乃是东土大唐驾下差来上西天拜佛求经的僧人，法号三藏，今到宝方，天色将晚，故而前来告借一宿。”
“这位高僧莫怪，此事我却做不了主。我只是这里扫地撞钟的道人，里面还有个管家的老院主，等我进去禀报他一声。他若留你，我就出来请你进去；若是他不留你，我却不敢做决定让你们留下。”
唐僧有些无奈，不过也没办法，只好道：“麻烦你了。”
却说这道人又到了方丈处报道：“老爷，外面有两个人来了，说是要借宿。”
只见这方丈起身来，换了衣服，按一按头上的毗卢帽，又披上袈裟，开门问道人：“那里来的人？”
又是一个戴毗卢帽的，林云表示，上一个戴这个帽子的死得很惨。
这带路的道人用手指了指不远处的唐僧和林云。
却是看到唐僧光着一个头，穿一领二十五条佛的达摩衣，足下是一双拖泥带水的破旧达公鞋，斜倚在那后门首，这一路风尘仆仆，此时有些狼狈。
身后的林云倒是一尘不染，衣着也算光鲜整洁，毕竟林云还是要注意点形象的，不过也因为外表气质太和煦，也不像什么暴发户或者有权有势的样子。
这方丈见此怒道：“就这点小事你就来打扰我？你岂不知我是主持，也是僧官，只有城里面来的士大夫降香，我才会出来迎接。这等个和尚，你怎么也不想想，就让我接他！看他那嘴脸，还有身后那个不像和尚的人，多半不是个好和尚，而是那些游方野僧，今日天晚了，想是要来借宿。我们宝林寺之地位崇高，岂容他们打搅！让他们往前廊下蹲着过一夜吧，给他们个避雨的地方，也不能算我绝情！”