华澜庭急道：“等等，不是说还有奖励吗？”
器灵分身：“额，讲得脑子都不转了，你不说我倒忘了，你转到石壁后面，自己去选一种吧。记住，不可贪多，就一样。”
华澜庭又问：“您老有什么提示吗？听从自己内心的召唤？”
器灵分身回道：“话是如此。但是，我要提醒你，你认为的内心的声音，你的直觉，有些时候也可能是假象。”
“我如果把两根蜡烛放在你眼前，一根距离较远，一根在你身边，你会觉得近的那根更加明亮，更加灼热，但当我把他们放在一起后，亮度和热度其实是一样的。”
“又好像一天早上你醒过来，发现被子短了，露出马脚了，你以为你长大了，实际上，不过是被子盖横了罢了。”
“在你做不出选择的时候，有时候选择放弃是对的。当然，放弃选择肯定是错的。”
“孩子，回见。最后在走之前，嘱咐你一句，此处洞天和这堂课是最基本的，如果你有幸碰到其他六处秘境，考验不同，难度各异，风险加大，需要见心明性，方可有所收获。”
四周沉寂下来。
华澜庭把器灵分身讲的东西回想吸收数遍后，起身转到了石壁后面。
这里有很多光团，在他身边慢慢旋转飘浮，上面有字迹，或是功法术法的名称，或是灵器法宝的名字。
没有其他暗示，华澜庭一时踌躇不决。
功法术法不嫌多，灵器法宝不嫌少，要怎么选择？
肉眼看名称判断不出好坏，内心感受还可能是假象，难道要随机选择……
华澜庭思忖片刻，决定还是要跟随心里的感受，依据自己现在最迫切的需求去选。
两根蜡烛的亮度和热度是差不多，但是距离自己近的，总是比远的能提供给自己更多的光明和温暖。
这，也是不假的。
想到光热，经过传送后的这一顿折腾，华澜庭忽然就觉得口渴了。
抬眼，正前方的光团上，一行字迹忽隐忽现：二十杯具。
下有小字：此套茶具茶器为吾早年在俗世界修炼闲暇所制，寄托当时状态下对雅致生活的体会——
高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂廖，孤独时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
能大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
后在仙洲中重新祭炼，留之后辈，以念。就是它了，华澜庭伸手入内，托出一个盘子，上面大大小小很多套茶杯，有字迹飘洒而下：
二十茶器，可以之饮茶，可攻击，可御敌，作炉铸器亦可，可大可小，用心体味，各具妙用。
华澜庭依次观之。
头一个是建盏：传统名瓷，皇室御用，口沿釉层较薄，其内底釉厚，外壁多施半釉，有挂釉现象，俗称“釉泪”。
可作暗器，釉泪超高温。
二一个是钟式杯：倒扣似钟形，杯身高挑，器形俊逸，便于拿捏、闻香，集锁香、闻香、品饮多功能为一体。
具识毒、鉴毒、解毒之效。
第三个是压手杯：口平坦而外撇，腹壁近于垂直，自下腹壁内收，圈足，握之口沿压合于掌缘，稳贴合手，故名。
可接收锁拿攻击器物。
四是六方杯：六方形，造型挺拔，线面清爽，棱角分明，方中带曲，圆润耐看。
此杯透明，可做铸炉，便于观火候。
五是斗笠杯：形如蓑翁之斗笠，口部大，底足小，线条简洁优雅，不易烧制。
可干扰天机预测类术法。
六是花神杯：以各色釉水制瓷，画有各式纹路，属于釉下彩，花纹清晰，简约大气。
杯身花彩可外放丹气药气，并可掩盖其气息。
七是圆融杯：肚子略外鼓，口径略内收，纳天地于圆融，品人间于百味。
可藏物聚气。
八是竹丝杯：沿袭竹编精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头特点，竹瓷浑然一体，宛若天成。
防御韧性极佳。
九是羽殇：可做酒具，器身椭圆，两侧有对称的小耳。
可幻化放大为飞行辅佐之物。
十是鸡缸杯：敞口、浅腹、卧足，以斗彩绘画雌雄雏鸡，间以山石、兰草、牡丹，价值惊人。
鸡身可离体攻击，鸡喙极利。
接下来是爵杯：口沿外撇，圆腹略深，前尖后翘，下承三高足，口沿两侧有对称立柱。