“问题和矛盾永远都会有，只要你的内心里面有一个大致的方向，就能欣然接受这个过程中发生的任何变化，一直朝前走。“
“你手里的这只茶杯有上千年的历史了，很值钱，值多少钱？到多少价位你会卖？如果你相信它会越来越稀少，价值会持续涨上去，那么除非你很缺钱，不然就用着、拿着，三年五年，三十年五十年，你只要相信这件事，间隔五年、十几年，想起来了就看一次行情，你会发现拥有得很轻松很舒服。”
“如果你天天挂虑，追涨杀跌，买了卖，卖了再买，那很累心的。”
“所有的轻松，都来自于你刻意的不干预。”
“过去不真实，现在不真实，未来也不真实。不要匆忙地局限于自己对过往的界定，对当下的描述，对未来的预期。”
“如同你来了，为师拿出了两罐珍藏的茶叶。你说这一罐好喝，我告诉你那是明前茶，如果你说另一罐好喝，我也会告诉你那是雨前茶。虽然到底哪一罐更好，我压根喝不出来。”
“管它哪一罐好呢？只要你喜欢，你喝得开心，你的开心也会让我开心，又有什么关系呢？”
“就算明前雨前都是假的，也不代表我骗你啊，这确实是我认为我仅有的两罐最好的茶了。”
“不用太当真，只要我觉得我对你很真，但我自己并不当真。当事情不顺意的时候没有那么悲观，当事情好像按照自己的想法、自己跟别人说的那样发展的时候，也不用那么乐观。”
“不较真地去看待自己的每一个过去、现在和未来，抱有那么一点点的不以为意，刚刚好。”
华澜庭听后想了想，点点头，问道：“师父您当年突破七星北斗境时，是个什么情况和状态？说来让我找找感觉。”
“做梦。”云轶奇答道。
“额，您不用这么打击我吧。”华澜庭委屈道。
云轶奇一饮而尽，笑道：“首先，你小子不开窍，老夫说了半天，就是让你不要刻意，自己去找，去拿捏那个状态，你还问我的情况，那你要想突破，就是在做梦。”
“其二，我也没骗你啊，我回答了呀。我就是在做了一次白日梦以后突破的。”
“记得，那是一个春日的午间，我在不知不觉中睡去，进入了深度睡眠。”
“我，做了一个梦。”
“在梦里，我梦见我在一个春日的午间睡着了。”
“然后，我又做梦了，我梦见……”
华澜庭睁大了双眼：“您，您又梦见您在一个春日的午间……春日连环梦？”
“做你的连环春梦了无痕”，云轶奇斥道，“这次我梦见我在梦中吟了一首诗。诗曰：
溪边照影行，天在清溪底。
天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余，空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。”
“后来，梦醒了，为师在瞬间一举突破，马上就能飞上了天，还由此自创了一式颠倒上下、反转是非的术法——天在溪底，人在云里！”“做梦，是一件很神奇的事情。”云轶奇娓娓道来。
“在梦里，你可以做到你平时做不到的事情，可以看到你平时看不到的情景，可以获得你平时没有的能力，可以经历你平时不会发生的奇遇。”
“你，是你又不是你。梦中人，摇身一变，成了另一个你。”
“在古代，人们比较闲，吃不饱也饿不死，于是产生了两种奇人。”
“一种人无聊失眠睡不着，他们就仰观天象、俯察人事。看着看着，从斗转星移的大数据变化中总结出了些规律，在对应世事变动后，演化出了预测天机之术。”
“另一种人更牛掰，他们很爱睡觉，时常昏天黑地，搞得自己都不知道清醒和做梦哪个是常态，如同庄周晓梦迷蝴蝶，说不清到底是谁梦见了谁。”
“可以肯定的是，这类人已经能够熟练地切换，随时入梦出梦，在不同的空间自由进出。”
“有时候，庄子们表现的很正常，那可能只是人家进入到你所在的现实‘梦境’里来表演。”
“有时候，如果你觉得听不大懂庄子们说的‘梦话’，那是因为他们在和你分享他们在另一个世界里的见闻。”
“做梦。也许是日有所思，夜有所想，是你的潜意识在暗夜里撒欢儿玩儿的行为艺术。”
“又兴许，是你的无伪装不带面具的本真灵魂出窍了，在另外的肉身不可感的空间里徜徉。”
“还或许，是你在梦里开启了特殊的频率通道，调频打通了自己的内心真实世界，或者外部平行世界。”
“不管怎样，是不是我们道家说的‘元神’和‘识神’之分，还是佛家深入禅定后的‘远离颠倒梦想’，总之是你的意识与能量和另外的世界同频共振了，情绪和状态突破了现实世界对你的限制。”