“需要说明的是，平行空间相互之间没有关联，就像平面上的两条直线，不人为干预的话，不会有重叠的交叉点，每个世界的主体都是自身。”
而重叠是相互之间存在着关联的概念，就好比平面上的两条交叉直线，在交叉点上是重叠的。
“但重叠结构世界与两条直线的点交叉关系不一样，显性世界完全重叠于隐性世界中，而隐性世界远比显性世界的范畴大得多，类似平面上的一个点与一条直线重叠，这个点完全都在这条直线的某一个点上。”
“显性世界完全重叠于隐性世界，而隐性世界并不完全重叠于显性世界。”
“根据此理论，道生一中的一，指代的是隐性世界。”
“一生二中的二，表示的就是重叠结构世界。二上面的一横是隐性世界，下面的一横是显性世界。先有隐性，才有显性。”
“二生三，三不代表数字。重点是三中间的一横，说明重叠结构世界形成后，有一种能量物质把二者连接在了一起，这才是完整的结构。”
“三生万物。所有万物都具有重叠结构世界属性。任何一物，都有在隐性世界中的部分，也有在显性世界的部分。”
“万物负阴而抱阳，并由粘合胶一样的能量物质来连接，从而完整。”
“气，被用来形容这种连接的能量物质，需要经过长期系统的的修行训练来感受。”
“但气仅仅是用来描述，本质和修炼中的气感不同。具体如何，只有到了那个层次的人才能体验到。”
“具体到你现在的情况，六丁六甲境是气满化神，即炼气化神阶段的后期，这时气化成神，大脑由表及里逐渐由木变活，由浊变清，意念得到强化。”
“接下来的七星北斗境，是神足入虚，即炼神还虚阶段，肉身和宇宙天地能够初步相通。”
”本我为欲神，自我为识神，超我为元神。进入等同于脱胎境的七星北斗境升堂期，就已经是介于识神和元神之间的阶段了。”
“北斗七星，在自在无极功里指的是上身的哪七个穴窍你是知道的。”
“北斗七星向北极。”
“北斗和极星作为一个整体称为‘斗极’，斗极处于星空旋转的中心，群星绕其旋转，好比天空中的主宰。”
“古人以北斗斗杓周旋四指来厘定节候，北斗又称为天地秩序的制定者，春生、夏长、秋收、冬藏，都是随北斗指向而来临，北斗成为天地万物化生的中心。”
“所以，梦笔生花山的后山重地称之为，斗极群峰。”
“在北斗七星境，斗极为心。你要做的，是彻底贯通七星，能量直指通达心脏，完成生生不息的循环。”
“你要记住，思考不只是大脑的功能，心脏不只是输送血液的一个工具，同时也是一个思维的器官。”
“所以人们会说操心、心领神会、心得体会、心有灵犀，才有心之官则思，思则得之，不思则不得也的说法。”
“我能帮助你的，是摄取到一丢丢前面提到的链接隐性世界和显性世界的神秘能量物质。”
“不要小看这一丢丢，弥足珍贵，足以助你破关，还能对你以后的提升产生后续的影响，让你在这一步上就远超寻常脱胎境修士。”
“但是，如何承接这一丢丢，需要你自己把握。受不了的话，前功尽弃，再要升级，难上加难。顺利的话，在进入瑶池境之前，你的修炼之路将一马平川。”
“你，准备一下吧。”
华澜庭听得戒而重之，然而越重视越紧张，难以进入入定的状态。
他强迫自己先不去想进阶的事情，在心里默默把自己从入门以来的修炼历程回忆了一遍。
想了几个来回后，他认为自己最为舒适自然的一次面临突破时的心境，是在万象新天泉秘境中那一次。
那种心境，正可以用陈履安长老的谒语来诠释：
练得身形似鹤形，
千株松下两函经。
我来问道无余悦，
云在青天水在瓶！
云在青天水在瓶的状态，还可以换句话描述：
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
此语也源于传统道家思想。
为人做事，能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和。
得之不喜，失之不忧，视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。
一个“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而“望天上”三字则又显示了放大眼光，不与他人争短长的博大情怀，一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的境界，与不以物喜、不以己悲实是异曲同工，颇有魏晋人物的豁达风流。