阿布闺蜜被撤去了伪装，露出了本来面容。
兄妹相见，一通儿抱头痛哭喜极而泣的戏码。
激动过后，阿布沙迦问道：“想死哥哥了。毕圣山曾说再过一段时间就让我和你相见，今晚这是阿尔勒大人提前通融，把你带进来了吗？”
阿布闺蜜道：“屁！管他毕什么索，毕加减乘除索我都不在乎，妹妹只要你平安。哥哥，长话短说，准备下，赶快随我逃走吧。”
不想阿布沙迦退后一步，警觉地看着阿尔勒和华澜庭，又盯着阿布闺蜜：“怎么回事？妹妹你疯了吗？三圣山待我不薄，教我修炼，赐我强大的力量，毕圣山答应不久以后让我回家，率领阿肯部族为圣山征战四方，重现阿布家族往日荣光。”
这回轮到阿布闺蜜呆住。
林弦惊和华澜庭把进出可能碰到的各种情况基本都设想到了，偏偏就是没有料到阿布沙迦竟然会说出这番话来。
根据阿布闺蜜的表现，他们理所当然认为阿布沙迦同样应该深埋对三圣山的仇恨，在山里虚与委蛇，时机一到，必会反出圣山。
看来他们错了。
确实，阿布沙迦进山的时候还是个懵懂的孩子，这些年下来，他被三圣山彻底洗脑了，如今以圣山弟子自居，对三圣山的谎话深信不疑。
阿布闺蜜吃惊后大急，怒斥道：“哥哥，你糊涂！你昏头了吗！三圣山屠我部落，戮我族人，对我们任意宰割，大部首和大哥二姐被他们派出去东侵，已然身死他乡。你，你怎么能，认贼作父！”
阿布沙迦摇头：“是你错了，我的妹妹。三圣山所做的一切都是为了圣地部落寻找新的生存空间，为此的牺牲是在所避免得。你我身为伟大的阿布家族后裔，该当不计生死冲锋在前，这是我们的荣耀啊。”
两人你一言我一语激辩起来。
华澜庭听得在心里摇头，此子显见是中毒已深、冥顽不灵。
时间紧迫，还是自己加入，尽快用具有逻辑性的摆事实和讲道理说服阿布沙迦吧。
只是……
如果常识、正义和逻辑、道理总是有用的话，那还要拳头做什么……果然，华澜庭有理有据、有情有义的说辞，也打动不了阿布沙迦。
阿布沙迦从小被圣冥教洗脑，已经形成了自己根深蒂固的一套对世界的认知体系。
实际上，很多时候，对于大多数人来说，指导他们行动的并不是道理和逻辑。
道理和逻辑常常只能用来事后解释而不是事前指导人们的行动，环环相套的逻辑和事实清晰的道理不一定能带来改变，往往的结果是“好吧，我好像知道了，我明白，其实我只是说不过你而已”这样的表面认同。
更多情况下，是包括恐惧、贪婪等等在内的情绪和长期养成的习惯，才会真正引起行动和改变。
例如，一个人真的病得很痛苦了、畏惧死亡了，才会去运动和保养；发自内心地觉得丑了，会被人笑话和排斥，自己在意了，才会去主动调整一些屡教不改的不良习惯；被逼无奈了，走投无路了，才会去尝试做出改变。
否则，人只会一直强化有利于自己的信息，以此证明自己是正确的，会不断找借口为自己的行为辩护而拒绝改变。
这个世界上，每一种道理都是有道理的，没有绝对的正确。
长期形成的心智模式和情绪状态，决定了人们的行为模式。
阿布沙迦现在就是典型的这种状态。
圣冥教主张放纵自己的欲望和情绪来获得人生的自在，并认为各种极端的情绪是刺激世界进化的原动力。
阿布沙迦说得振振有词。
华澜庭默然。阿布沙迦的话当然偏颇，所谓屁股决定脑袋，华澜庭有自己的坚持和执念，但阿布沙迦说得也确实有一屁股，嗯，有一腚的道理，一时半会儿不容易反驳干净。
这会儿不是辩论的时候，时间不等人，华澜庭沉默一下后，决定还是看谁的拳头大吧。
他骤然发难。
故技重施，发动了偷袭。
龙蜥和林弦惊、猫妖等再度施放迷幻术，华澜庭突然出手，在阿布沙迦头晕脑胀时一掌切在他的颈侧，打晕了对方。
阿尔勒都中了套儿，阿布沙迦更加防范不住。
阿布闺蜜扛起失去知觉的阿布沙迦，两人让阿尔勒在头前带路，迅速向外而去，他们要尽快逃出三圣山。
根据制定的计划，华澜庭要先独自一人往外能闯多远闯多远，其他的人暂时隐藏，伺机而动。
靠着阿尔勒这张脸和他的身份连过两道关卡后，麻烦出现了。
阿尔勒已经被搜魂术弄得奄奄一息，在第三道关口再也撑不住了，脑死亡，一命归西。