木慈挪动鼠标，跳转到“巴别塔”之中去。
巴别塔的故事很简短，不多会儿就能看完，总结只有两条，巴别塔创作出来，是创作者为了解释为何人们的语言不通，还有一个说法，则是人类的狂妄自大，挑战神的领域，将会混乱跟失败的收场。
【那时，天下人的口音、言语，都是一样。
他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
于是，耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工不造那城了。】
木慈抿起嘴唇，忽然感觉到莫名其妙的熟悉感，仿佛冥冥之中抓住了一个奇妙而诡异的尾巴，就像是他的脑海里曾经出现过这样的场景，体验过这样类似的情况。
他们已然分散在全地上，互相不认识，互相不了解，每个人都只有些许截然不同的片段。
（我们已经是罪人，拥有着让人堕落的七宗罪。）
每个人需得齐心协力，一同建造巴别塔。
（我们是亚当，女主人是夏娃，还需要蛇。）
奇怪……
木慈使劲儿摇摇头，他的脑海里又涌现出一些零散的记忆，并不清晰，蒙着层薄薄的雾气，痛苦不堪，他竭尽所能集中注意力，把目光放在发光的屏幕上。
如果心里的情感不是假的，如果我们真的互相认识，如果……
如果这一切都是真实存在过的。
那么神为了阻碍他们建造巴别塔，也抹去了他们的“语言”吗？
第141章 第六站：“巴别”（05）
信任这种东西，在不同的情况下拥有截然不同的价格。
在世界末日的威胁之前，温如水仍然稳如泰山，精密运转，混迹于数字与公式当中，左弦不知道另一个人有没有起疑，不过很确定每个人都藏了一手包括左弦自己。
毕竟这是现代社会，可不是乌托邦，没到山穷水尽的地步时，只有昏了头的人才会迫不及待付出百分百的信任。
甚至在见到木慈的那一刻，左弦的某个部分都怀疑这一切是一场骗局，即便他自己也体验到那些感情。
左弦在书桌前排查着自己过去的经历，试图从中寻找出足够多的空白期，他每年都会体检一次，只有一次骨折用过麻醉药，没有撞击过大脑，也没有失忆的病例，大部分旅游假期都有印象。
如果排除科学无法证实的可能性，最合理的猜测就是催眠跟信息植入，洗脑需要足够长的时间，除非他的记忆曾经被重新启动过。
可他们三个人又有什么共同特征？
而且温如水的记忆里为什么会出现无关人士？
他们第一次撞见夏涵（拜祭冷秋山的男人）的时候就跟踪过他，他住在这座城市里已经二十多年了，独居，父母在对面的小区里居住，跟街坊邻居都很熟，有一份稳定的工作高中语文老师，性格和善，人缘也不错，邻居为他积累了成打的相亲对象，不过他从没松过口。
左弦困惑地靠在桌子上，桌灯散发着模糊而柔和的光，不知怎么，就渐渐失去了意识。
刺眼的灯光，腐烂的人类尸体，闷热逼仄的空间，料峭的寒风在不停吹过脸庞，粘腻的猩红从手指间流淌下去，泛着腥甜的大量血液在风里飘散着，湿冷的内脏被分离开来，浓重的灰尘跟霉味片刻不停地钻入肺部，喧哗吵闹的人声……
无数的感觉搅拌成黑泥一般粘稠的噩梦，迫不及待地将左弦吞噬下去，他无力地挣扎着，感觉到一阵又一阵的恐慌，许多苍白无色的人不知道何时出现在岸边，它们裂开嘴，围绕着他，然后也被一同卷入这黑泥当中，像一张混乱的调色盘。
他试图大喊，却听不见自己在喊什么，隐约觉得那是个名字。
光是喊出来，就让左弦感觉到剧烈的眩晕跟痴迷，冰凉湿润的身体都仿佛再度恢复生机，变得温暖起来。
最后所有的景象与感官都沉寂下去，有一只手将他拽出来，彻底脱离深陷的混乱与黑暗，眼前蓦然变化，剩下荒野当中嶙峋的树林。
半梦半醒之间，左弦并没有动，骤然退去的恐怖还残留在他身体里，敏锐察觉到自己此刻坐得很高，也许是在台子上，也许是在车顶上，丝绒般的夜空之中，月光如同流水倾斜下来，而怀里沉甸甸的，承载着一份重量。