当时那个村民所有的家属就站在湖边，眼睁睁的看着他被泡得肿胀变形的尸体被运上岸，老人当场又惊又悲，吓得直接死在了当场。
那村民家中年幼的孩子啼哭不止，当晚就发起了高烧。
等到那个村民被敛尸出殡的当天，他家幼子高烧不退身亡。
一家老中少同时办丧事，无论放在哪里都是不吉利的事情。
但丧家的事不管怎么看都只是个意外，醉酒导致的连锁悲剧而已，不仅让他家作为皮影大师的顶梁柱没了，还带走了年幼的孩子，谁看了都心生不忍，而除此之外并无不对劲的地方。
所以，村中人也只能捏着鼻子忍了，没说什么。
但是，第一个皮影大师的死亡，就像是打开了村子里死亡的开关，意外接踵而来。
这是一个同姓村，全村人都姓白，祖坟就在离村子不远处的山上，下了高速就能看到山上修建气派的坟陵墓园。
在西南皮影兴盛到极点的时候，不少来此研究皮影的学者和参观的游客，都会在村民的引领下不得不花费高昂门票参观白氏墓园，学者将墓园当做研究西南丧葬习俗的地方，游客也只好当自己是来见证皮影的历史。
不过，当时的白姓村民们没有想到，他们卖出去的每一张门票，最后都变成了修建他们自己坟墓的砖石。
西南皮影，也真的在这座墓园里变成了历史。
——整个村子的人，都陆陆续续死亡。
在第一个溺亡村民的出殡队伍经过湖水时，大风将火盆里的火吹到了孝布上，抬棺的几人变成了火人，慌不择路之下跳进了旁边的湖中。
因为几人都不熟悉水性，村民们七手八脚将他们救起来时，已经溺亡一人，而其他人几人也都在回家后缠绵病榻，最后死亡。
而原本隆重操办的丧礼，也因为棺木中的尸体再次落水导致仪容一塌糊涂，并且在丧礼上死了人，所以最后潦草收尾。
整个白姓村子开始排挤和孤立最开始的丧家，说他家一定是惹到了什么东西，人家这是来报复了，所以靠近他家的人才都会死。
那位皮影大师的遗属悲愤却又无能为力，每日出门都会被村人翻白眼看不起不说，不管是田间耕种还是日常生活，都被村人排挤欺负。
更可怕的是，那几名抬棺却死亡的村民的遗属，也找上了门，日夜哭闹不休。
在某一个清晨，其他人家忽然发现，这家人的院子里，没有炊烟升起。
推门一看，才发现剩下的那个媳妇不堪忍受长久以来的压力，买了农药，药死了一家人后自杀。
全家灭门。
白姓村人第一反应却是——太好了。
会带来厄运的一家人都已经死光了，那其他人家就安全了。
村民们松了口气，以为这件事就这么过去了。
却没想到，紧接而来的，就是各种各样的意外。
先是另一位皮影大师在鞣皮时，意外被木棍穿刺眼睛贯穿头颅而亡，然后是其他的皮影师傅烧炉子的时候意外跌进炉子里烧成火人的、上山时跌下悬崖而死的、半夜做噩梦惨叫着说有人要来找他复仇于是跑出家门却意外溺亡的……
种种意外死亡，多到连官方负责人都大开眼界，没想到还能这么死。
不出一年，整个村子迅速萧条下去，掌握着皮影技艺的人，几乎都死绝了。
而剩下还活着的零星几个人，也都连夜仓皇逃离村子。
但这几人跑出村子之后，却也在接下来的几年时间里，接二连三的在别的城市村镇出意外死亡。
于是整个白姓村子，几乎全村灭门。
在记录上唯一一位逃过一劫的，只有早已经宣布退休，并因为身体不好而一直推拒俗务不见外人的皮影传承人。
官方负责人当年曾经听说过白纸湖这个名字的由来，但却还是第一次这么具体而直观的清楚看到白纸湖全部的死亡汇总。
即便是身处于特殊部门的他，也不由得被震撼了。
因为这些事件在当年发生的时候，都不具备连贯性，看似也没有任何关联和时间连续性，再加上白姓村子相对排外守旧，不肯让外界的法医和调查小队介入，只说死者为大，无法接受对死尸进行解剖，认为那样是在侮辱死者。
村民们一致认定，就算人是因为意外死的，那也是人倒霉或者惹上了山里的东西，应该找神婆，而不是什么调查人员。
面对抱团的同姓村民，再加上死因确实是意外，大概率排除他杀，因此外界也很无奈。