但是年轻人们却毫不在意，讽刺年长的人胆小又守旧，都什么年代了还说什么鬼鬼神神的，挂一把猎枪在家里，看哪个鬼敢来。
他们能杀郑木匠妻子一次，就敢杀第二次。
这么说着，牵头的年轻人们，还是顾虑着村子里的氛围，而将郑木匠家的财产，分出了些许，给那些没有参与的村民。
郑木匠家传悠久，据说以前还和吃阴间饭的人打过交道，几辈子积攒下来的财富金银，晃瞎了所有人的眼睛。
分到钱财的人们默不作声，恢复了安静，有些妇人就算不安，但还是被家人骂有钱赚难道不好吗，妇人之仁。
而那五个年轻人，也被村民们当做了有勇有谋的主心骨，渐渐在村里有了话语权，连带着他们的家人都被人尊敬。
反倒是白师傅一家，因为白师傅的发怒和斥责，被村民们记恨，慢慢排挤和孤立到了边缘。
那五位年轻人，后来也成了西南皮影戏有名的大师，电视杂志，无一不缺，一时风光无限，连自家坟地都开放给游客，收取高昂的门票钱。
整个村子赚得盆满钵满，自然也就渐渐忘记了什么是敬畏。
直到面对着回来复仇的郑树木，很多人依旧没有放在心上。
在他们印象中的郑树木，还是多年前那个毫无反抗能力的小男孩。
可是他们不知道的是……
年轻的郑树木垂下了眼睛，他听到从背后传来的偷袭声，却依旧笑得开怀。
燕时洵定定的看着这一幕，忽然间福至心灵的意识到了郑树木家院子里那些木雕偶人，到底是用来做什么的。
不等他向旁边的郑树木询问出口，皮影戏再次动了起来。
木雕偶人从每家每户走了出来。
它们的动作虽然还有些僵硬，但是五官却栩栩如生，穿上衣服时看起来和真人一模一样。
但更加令村民们感到惊悚的是，那些木雕偶人，每一个都有对应长相的村民。
当偶人和村民站在一起的时候，甚至会分不清谁是真人，谁是木雕。
惨叫声响彻夜空。
大片大片的血迹泼洒泥土，火焰浓烟滚滚。
火光同样跳跃在燕时洵的眼瞳中。
他紧紧的抿着唇，没有上前一步，没有去救那些村民。
燕时洵心下浅浅叹息，暗道了一声，果然如此。
他的猜测得以被证实。
白纸湖之名得于多年前附近村子接连的死亡，指的就是郑树木复仇的这一次。
但真相却远远不止于此。
既然当年没有任何人发觉村民们的死亡有蹊跷，甚至能够放任张无病选中这个地点进行拍摄，就说明当年所有人的死亡最起码在表面上，都是正常的，可以用科学的理论解释得通。
这样，才没有让西南的驱鬼者们注意到这里，消息也没有传到官方负责人或是海云观那里。
但是，既然是郑树木在操纵着皮影戏，那他不必用虚假的场景来欺骗燕时洵，这一切必然是只有郑树木和白师傅才知道的真相。
所以他们才能用皮影戏，将那一晚的场景复现出来。
表面平静的死亡，和暗藏在其下另一面截然不同的真相。
矛盾的两面只能让燕时洵想到一种可能——
在那些村民们死亡之前，他们的魂魄，就已经被郑树木用替骨之术，置换进了木雕偶人中，然后封锁进皮影戏里。
后来，当死亡被外界知道的时候，剩下的那些村民，恐怕也只剩下了空空如也的躯壳。
反正西南对于所有驱鬼者而言，都是个足够特殊的地方，因为无论是地府还是酆都，都不曾涉足于此，所以魂魄长期处在游荡的状态中，无论发生什么都不足为奇。
至于整个村子的村民死亡之后，都没有看到他们的魂魄，也可以被当做新一则令所有人恐惧西南的传闻，令驱鬼者不敢前来仔细查看。
尸体被匆匆下葬，魂魄留在皮影戏里，村民们没有完全的死亡，他们甚至连死亡的安宁都不够资格拥有，只能一遍遍被在皮影戏里被“自己”杀死，承受着所有亲人和朋友死亡的痛苦。
就如郑树木曾经承受和怨恨的那样，他把自己的经历，还给了所有村民。
也因此，因为那些村民在天地眼中已经是死人，所以并没有察觉他们的魂魄有异，成功被郑树木和白师傅联手骗了过去，只白纸湖旁边的，是死物的皮影戏。
而非真正被囚困于天地之外的真实天地。