这个变化索帝里亚太过熟悉。
这是他能够为他人治愈伤痛、消弭痛苦的根源。
——信仰。
他的Ulysses，将对他的爱意化作信仰，为他治愈了伤疤。
想到他的小王子在主动吻上他的嘴唇后，脸颊通红、眼神左右游移，足像个头一次和心上人表白的毛头小伙子，手足无措地等待着“宣判”，索帝里亚努力想要压下嘴角的笑意，却终于失败了。
“Mimo Eros.”
他低声念道，从衣兜里摸出《旧神约》中扯下的书页，指腹在“爱与欲之神”那里轻轻抚摸着。
他的命运之子。
他的“Lange”。
原本因为拥有了强大的魔法，神族注定终生孤独，但如果人类主动向神族许愿，愿意将自己或者后嗣奉献给神族，那么两者之间就会产生连自然规则也无法打破的羁绊。
这或许是自然之母的疏忽，又或者是她的恩赐，总之，在这样的规则之下，一旦人类与神族完全结合——身体与灵魂——人类就会获得无法预估的力量，但与其相应的，人类的灵魂也就被永远束缚在神族身边，他将永远无法违背这位神族的任何命令。
为了获取力量而付出自由，代价当然是巨大的。所以自神族被自然之母创造出来掌管世界的魔法规则以来，包括索帝里亚在内，一共只有三位神族在机缘巧合下拥有过“命运之子”。但这三个命运之子的命运却不尽相同：一位被视作后裔，短暂地继承了魔法世界的统治权；一位被当成力量补充，与拥有他的神族融为一体。至于第三位……
神族的感情与人类原本是不同的。
神族诞生以来，唯一的任务便是替自然之母管理这片大陆，他们需要不偏不倚，以绝对的“公正”保障这片大陆的正常运行。
神族是自然之母最值得信任的工具，因此他们原本不该拥有人类那样炽热的情感。
他们将这片大陆上的所有生物视作完全相同的个体，既爱他们，又不爱他们。神族既不会为最后一只恐龙的哀嚎而落泪，也不会因第一只猛犸象幼崽的啼叫而欣喜。
世界就这样平稳且无情的运转了千年万年，直到拥有毁灭力量的阿波菲斯出现。
他原本是自然之母失败的创造——与其他的神族相比，他的本源力量，以人类的说法叫“心脏”，偏了一点点，这样的神族无法保证客观，本来是不可能继承世界的管理权的，可阿波菲斯却凭借自己的力量，平息了所有反对他的声音。
上任世界管理者在神陨前曾经预言：阿波菲斯的任性终将酿成无法挽回的错误。
后来发生的事情，似乎也的确印证了这位神族的说法。他偏爱精灵，赐予他们天生的美貌与无与伦比的歌喉，却引发了人类的妒忌，间接导致了人族对精灵的猎杀；他怜惜魔法生物，撕裂空间创造庇护所，却使得力量亏空，加速了自身衰亡；而他心碎于命运之子失去了母亲，竟然以“人类”的化身出现在尤利斯的小床旁为他哼唱摇篮曲，却被老菲诺骗到了针对神族的封印结界中……
对于一位神族来说，他错得太离谱了，是个彻彻底底的失败者。好在他能够感觉到，距离自己神陨的时刻已经不远了——尤利斯的存在虽然拖慢了整个过程，但神陨早晚会到来——这代表着自然之母正在孕育世界的下一任管理者，他的错误不久之后将被纠正，这个世界将完好无损地“活”下去。
而在此之前，他尝到了所有神族都不曾体验过的“爱情”的味道。
——很甜，比花更香浓，比酒更醇厚，像是……
尤利斯唇角的牛奶。
一个拥有“感情”的“失败的工具”，不，他已经不能算作是工具。他的力量的流失，代表了自然之母对他的抛弃，所以此时此刻的他，只是自己。
“自己”。
一个在神族词典里从未出现过的词汇。或许只有在这一点上，他想，相对于其他“工具”神族而言，他是成功的。
悠长的钟声突兀响起，这是一天内的第五次钟声，代表着神使们例行的第五课结束。
就算身处这样“肃穆神圣”的神殿之中，索帝里亚依旧无法理解人类这种繁冗的礼仪的必要性。他也始终没弄明白，这样一个由谎言堆砌出来的虚无缥缈的存在，到底是怎样取代了他——一个拥有货真价实的毁灭之力的神族的？
过了一会儿，房门被轻轻敲响，一个年轻神使告知他：托特得空了。