“再则，他本是太子，如今东宫位子空虚，陛下要是出了什么好歹，江山后继无人，更对不起列祖列宗。要臣说，大皇子既然已废，又疯癫不清，不如赐了封号，做诸侯王，遣送到封地上去，也可平安度过后半生。”
宣王：“朕活着的一日，这天下仍旧是姬家的天下，大周也只会随姬姓。朕的皇子，天潢贵胄，他病与不病朕都会叫他后半生衣食无忧。”
“不过为了江山永固，朕确实需多栽培一些人才，以备不时之需。”宣王道，“那些匪寇只是一盘散沙，成不了气候，朕在意的是北面孤竹高柳，自西周起孤竹成了古战场，罕有人烟，只能派你手下的将士调到孤竹去，以军以粮，替朕守着边疆。”
宣王道：“何将军劳苦功高，长子弘声既然已英年早逝，朕念老将军爱子情深，特许你的小儿子接任将军职位，领兵往南越一代去。南方温暖，气候宜人，小子定然有所作为。”
何儒青要把姬青翰送走，宣王礼尚往来就把他的小儿子与兵调走，步步紧逼，就为了把何儒青弄成一个空架子。
说干就干，调令刚写完要派出去，宣王的第二道旨意便下来了：封何儒青为江南王。
何儒青闻言被调走兵力的不满也淡了一些，喜上眉梢，叩谢了宣王，还没起身，又听下一道旨意。
“封镇南将军卯日为镇南王，赐封地、赏银万……”
第129章 送神还山（十六）
临近灵山，背阳的山脚下，水草丰茂，一顶顶帐篷立在草地上，运粮、载物资的马车骡子整齐地排成行，营地里秩序井然。
何儒青被封江南王的消息一早就传开了，但卯日意外的是，宣王提前祭天，却没有按照计划拿下何儒青，他心中不安，派了斥候快马加鞭去打听消息。
半夜时，战马载着两个人回来，谢飞光脸上沾着点血迹，昏迷的斥候横趴在马背上。
卯日迎上去：“二哥？怎么回事？”
谢飞光将斥候交给随军医师，和卯日走进营帐：“何儒青反了。宣王要将何儒青的军权解除，何儒青本就不同意以军以粮的主张，宣王便以封王的决定逼他。他要封你做镇南王，何儒青听后不愿再留在丰京，直接起身要去江南，该调走的人马也是一拖再拖。宣王再三催他把人马放出去，何儒青不肯，不过几日双方就对峙起来。”
卯日看见他唇皮开裂，连忙倒了一碗水给他：“青翰和宣王有没有事？”
谢飞光喝了水，皱着眉：“暂时无事。万幸沐良玉手里的武真军护送你们回京后一直还未离开，现在正护卫着王庭。只是武真军主力部队都在西南，真与何儒青的大军对上不过以卵击石。”
卯日感到棘手，他又想起一事：“斥候发生了什么？”
谢飞光顿了一阵：“以尘，要是二哥说你长姐没死，你信吗？”
卯日自然不信，他找人吩咐了几句，只说自己半日就回来，随后跟着谢飞光快马追过去。
路上都是白鬼，后来转进深山密林，林中都是尸骨，两人走了许久，终于找到一处断壁残垣。
废墟当中有一座神女雕像，雕像高近两米，有六条丰腴柔美的手臂，手腕上佩戴着缠臂金、腕钏，虽然许多地方已经严重风蚀，可还是能看出这人生前非富即贵。
谢飞光：“这才是真的伽蓝寺，或者说伽蓝精舍。”
之前的伽蓝寺是官员贪污藏金的地方，现在在深山中竟然藏着一座真的伽蓝精舍。
“你长姐曾和我提过，她当政的时候，有一位婆娑罗王十分得她宠信，所以特许对方为佛陀及僧团建造了一座竹林精舍，精舍黄金铺地，能供修行、弘法，就名为伽蓝精舍。”
谢飞光仰望那座雕像：“婆娑罗王与诸位僧人十分敬仰回星，所以为她建造了一桩造像，歌颂她的美德。但成王十四年有战乱，她虽救人也杀人，僧人不满，在民间诋毁女帝，被回星以精舍中发现大量武器，怀疑僧人与敌寇有染，诛杀了精舍僧人，抄没全部财产。在那之后，西周境内几乎没有什么叫得出名的沙门。”
这是卯日死后发生的事，他并不清楚，所以听得很专注，直到身后响起脚步声。
卯日转过头，发现是阮次山。
阮次山换了一身装束，披挂着袈裟，双耳上戴着宝环，他之前被姬青翰送给何儒青做养子，不过一段时间就清？不少。
估计是因为卯日有了最后一魂的缘故，阮次山如今能看见卯他了，盯着他打量了好一阵，才说：“原来是你蛊惑了太子，倒也能理解。”
卯日：“你来做什么？”
阮次山：“将我送给何儒青做养子是你出的主意吧。”
“是我。”
阮次山：“我与你无冤无仇，为什么叫我去做何儒青的养子？姬青翰曾答应我处置阿摩尼，你们为什么还不动手？”
“无冤无仇？”卯日一挑眉梢，“我们的仇怨可大了，你给青翰下蛊让他染上疯病，你不会以为自己藏得很好？阮次山，我与阮红山曾是旧友，他懂的巫术蛊术我自然也懂，早在夜航船上时我就发现你在香炉中动了手脚，里面蛊虫的尸块处理手法十分眼熟，我便想起当年供给董淑妃的香炉中的血吸虫尸块，一样的处理手法。”
“你觉得我为什么要杀何儒青？只是因为他要害太子？他当年把阮红山的药献给姬野，将药用在谢飞光身上，那蛊虫的处理办法也是他从阮红山那里学来的吧，而你是他的儿子，阮次山，只是一眼，我就能看出你们处理蛊虫尸块的手法一模一样。”
阮次山平静地问：“那你为什么不指出来？”
卯日：“自然是想知道你要做什么。阮次山，青翰待你不薄，你为什么要帮着何儒青害他？看你这身装束，难道与伽蓝精舍有关？”
阮次山负着手走到精舍造像前：“我本不是阮红山的亲生儿子，而是当年婆娑罗王的义子，季回星因几句恶言灭佛崇巫傩，坑杀数万僧人，就连小和尚也不放过。那时的我不得已逃跑，四处辗转，跟着流民去了百色。阮红山收我为义子，待我如己出，我便留在那里。”
“宣王本是厌巫一流，姬青翰到百色时我原本以为能救治他，跟着他来丰京，他会因救命之恩从而准我重振佛法一脉，但何儒青跟我说，他爱的人是灵巫春以尘，我便知道自己不可能继续在他身边。”
卯日：“你懂蛊术，一直以来也是用各种巫术救人，但心里却想的是重振佛门？”
阮次山被指出矛盾所在也不恼，坦言道：“重振佛门不过说辞，重振哪一脉都无关紧要，我要的是声名显赫，到时我想重振哪一脉都轻而易举。你叫卯日？我见过灵山十巫的画像，你就是春以尘吧。”
“春以尘，你见过成王时期活死人遍地的骇人景象，你觉得那些东西如何？”
卯日：“他们很可怜。”
“只是可怜吗？”阮次山一指谢飞光，“但我觉得他不可怜，反而令人胆寒，他是杀器，在战中不死不灭的怪物，这样的东西，不就是伽蓝精舍所传苦修后战无不胜的金刚力士吗？”
卯日不喜欢他把人称为东西，而不是一条鲜活的人命，他也讨厌别人说自己二哥是怪物，谢飞光和他一样曾是活人，血肉长的身躯，内里装着喜怒哀乐。
可如今谢飞光做个正常人都要靠药物，难道不是一种可悲的幸运。
“阿摩尼养傩尸时，你显得义愤填膺，我还以为你厌恶他的做法。”
阮次山：“我厌恶阿摩尼，是因为他杀了阮红山，他是个烂人，可我也没说自己是好人。不过他铸婴儿塔实在不入流，我瞧不上他，无论生父母有什么罪孽，婴孩无辜。况且婴孩手无缚鸡之力，就算养出来，又有几个能达到谢飞光那样的能力？”
季回星灭佛门时诛杀僧人，导致阮次山幼年都是逃亡经历，所以自觉自己无辜，从而对那些被关婴儿塔的孩子有所怜惜。
卯日却不可怜他，他只觉得悲哀。