娑婆外传:盂兰古卷(61)

2025-09-17 评论

  席莲生咬了咬牙,似乎很不愿说出那两个字:“……我娘。”

  阮玉山皱眉。

  他正要再问,席莲生却脑袋一歪,彻底昏死过去。

  阮玉山是很想再结结实实用一脚把人踹醒,可惜现在时间不允许。

  他往自己还没跑到的远处举目望去,新落成的空洞几乎已全部成型,果然不出他所料,这些空洞同村子外那些胡乱栽种的柳树一样,排出来的是同一个阵法——金钩陷。

  大祈的疆土从地图上看是一个相对规则的祥云形状,横竖对折画线下来,上下左右几乎对称,因此中原地区便有两个统称,以国水乾江为界,分为上中原和下中原。

  金钩陷便是上中原一个百年玄门——无方门的看家本事。

  而这本事的来源,相传是百年前无方门的创始掌门年少时求武不顺,苦苦拜师不得,在一个雪夜偶遇一位得道神医,对方随手提点了他一招缚灵术,术法便唤无方掌。将这招教完后,神医又提点他,叫他往上中原走。

  还是个穷小子的创世掌门将这招学了去,辗转到上中原时,正遇一小城闹蛇灾,他便以此术抓蛇,一边靠此挣钱谋生,一边借抓蛇的功夫精进自己的术法。

  后来蛇灾结束,他也靠此积累了一些财富,加上那两年他的无方掌在别的地方没精进到,在捕蛇这事儿上缚灵一缚一个准。

  又因他自己有些雄心壮志,脑子也灵光,也勤劳肯学,下里巴人和阳春白雪的东西都来者不拒,日子一长,便想到个法子——把民间广为流传的“观音过山留三尖戟缚蛇”的传说同自己那套无方掌绑定在一块儿,又将无方掌加以自己的想法改变了招式和流传方法,以传说中观音打蛇的那把三尖戟为本,以戟代掌,结合原本的缚灵术,创造了“金钩陷”这一阵法。

  再找人四下散播,刻意把他这套戟法引导为观音遗留的打蛇术,吸引来一部分信众后开派收徒,渐渐地,几十年时间便把无方门做大。

  百年过去,无方门开派掌门早已过世,手下弟子却还算不负师恩,不仅将金钩陷发扬成了看家本事,还每隔四年举办一次缚灵戟会,集结天下用戟英豪,在一块儿切磋,以此为特色,在各大玄门中占据自己的一席之地,长久地有了声量。

  而当年那个随手点拨无方门老掌门的神医,却还活着。

  医者长寿,何况还是和白断雨齐名的神医。

  好巧不巧阮玉山还认识,正是钟离善夜。

  “金钩陷”这阵法,脱胎于钟离善夜的无方掌,原本掌法是走步为营,将所要缚灵的妖物先以七步脚法作阵,再用手起势,存杀气于掌间,将脚下七步阵法走完,集中玄气结印于掌,再将最后一掌打向妖灵七寸——世间生灵,并非只有蛇的命门才在身体七寸,举凡有形之物,按身量比重划分,打其七寸便是扼其命门。人之骨珠,猫之后颈,大部分皆在其所谓“七寸”之位。

  无方掌旨在近战,单人为阵,凭赤手空拳将有形之灵降伏于手;金钩陷所对敌手则更为宽泛,玄力所至,可以束缚没有化形的任何魂灵,哪怕是一座山,一条河,此法以戟为笔,以玄力为墨,当敌手太过强大时,甚至可以多人作阵,在所处之地划出七步地符,最后将玄力注入长戟,将戟打入妖灵七寸。

  阮玉山先前在村外看那几株柳树排布时虽觉得蹊跷,但因柳树高大,人又身处地面,颇有种身在此中便难以纵观全局的意思,只依稀看出那兴许是个阵法,却没辨出那便是无方门的金钩陷。

  如今眼睁睁看着整座山自毁塌陷,大半山石滚落至基部空洞连结成阵符,阮玉山才骤然想通,那几株柳树是金钩陷的第一招“七步地符”,而扼制此处妖灵的致命杀招。

  而打中其七寸之处的东西,便是自家老太爷的骨珠!

  如今骨珠被取,金钩陷解阵,整座山便以自己为媒介,用滚落的山石再创造了一个金钩陷阵法。

  可这一次,用来打在此地七寸的,会是什么?

  阮玉山思来想去,只能想到一个东西——那便是自己的骨珠了。

  可他怎么想都觉得不对:自己来到此山不过偶然,倘或他今天改变主意没有进山,那这阵法岂不白做?

  正凝神思索着,他听见身侧的矿壁传来轰然一声巨响。

  有人打破矿壁,从迸溅的飞沙走石中纵身而进。

  阮玉山看了好一会儿,才敢确认这是九十四。

  这人此刻着实称得上一声狼狈,衣服上四处都是颜色诡异的泥块,整张脸脏得简直看不出原本面貌,唯有那一双眼睛依旧深邃明亮。

  九十四的鼻尖眼下不是沾了泥巴就是带了灰,乌长的卷发也乱七八糟,整个人脏兮兮的,双目却带着冷冷杀意。

  最重要的是,九十四身上挂着阮玉山的包袱,不知从哪儿顺手捡的石子在衣兜里摇摇欲坠要快落出来,他后背还背着阮玉山的木枪,左手拎着一只碗,而右手,手腕上缠着阮玉山为他裁下来的披风锦带,手心则拿着一把青光凛凛,与人等长,雕琢非凡的三尖戟。

  倒是很有一副拖家带口跟人恶战过三百回合的模样。

  阮玉山先是一怔,随后眉尾微微一挑。

  冒死来救他?

 

 

第36章 修补

  九十四现在没有这个想法。

  白天清晨他在院子里察觉出蹊跷时同那罗迦换了眼色,没让对方跟上本意是想去学堂查探席莲生的安危,岂知本该在学堂的席莲生不见人影,九十四只等到铺天盖地的腐肉血泥同他缠斗。

  待那罗迦前来与他一起杀出重围时,整个村庄早已如同一个巨大的熔炉,鬼影憧憧,不见一丝生气。

  偏他和阮玉山的小院暂且相安无事。

  九十四回到院儿里拿碗舀了口水,正喝着,忽闻远处的矿山轰隆隆地作响。

  他抬眼一看,整座山正在剧烈震颤,轰鸣不止,数不清的山石滚动出片片尘烟,俨然是一副将要山崩的架势。

  九十四拿着碗就往山上跑。

  他无意让阮玉山为自己的一条衣带丧命,即便自己此时前去兴许也会落个生死未卜的下场,不过对于帮他捡衣带的人,他也做不到山崩于前弃之不顾。

  更重要的是,阮玉山死了,他也活不成。

  阮玉山有红州最矫健的骏马,但九十四认为,再矫健的马也得要人骑上去才能发挥作用。

  谁知到了近前,他才发觉这座山的崩陷远没有从外看起来那么严重,至少只要他身手灵活些,还能躲避着山石往上跑。

  不过所有该有的道路是已被覆盖了,九十四先找到了阮玉山的马,让那罗迦守着马,随自己的位置而变动。

  他记不得腰带的位置,只能凭感觉跑到山腰,寻到一处平滑的山壁,企图打破山壁,以此试探能否见到矿道内的情况。

  哪晓得这场山崩让此处的矿道外层山壁变得十分薄弱,九十四第一次动手,一试就中。

  还见到了阮玉山。

  阮玉山指着他右手问:“这戟是哪来的?”

  戟?

  九十四不知道什么是戟,顺着阮玉山所指一看,举起手中长戟问道:“这个?”

  阮玉山没有否认。

  “不知道。”九十四仰头观望着四面正在簌簌抖落的山石,回答得很爽快,“飞来的。”

  阮玉山笑:“飞来?”

  堂堂无相观音留下的神器,世间千万人数百年难求一见,就这么飞到他九十四手上来了?

  九十四视察矿壁的当儿抽空瞅了一眼阮玉山的神色,瞧出对方这是不信他的话。

  不过他也懒于解释,便说:“不错。”

  ——三尖戟确实是飞来的,只是不是飞到他手上的。

  九十四在上山途中险些被飞滚的风沙迷了眼,山崩时飞沙太烈,遍地走石,无论何处,两步之内几乎都难以视物。

  就在他正逆风而上的时候,忽然感觉身边有一道迅疾非常的横影与他擦肩而过。

  他想也没想,伸手就逮。

  这一逮恰好捉住了三尖戟的尾柄。

  才刚捉住时,三尖戟还有些试图反抗的意思。

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