第七步：绑住酒吞童子，四个人分别斩断他的四肢，源赖光斩首，酒吞苏醒，头部在空中飞舞，源赖光用星兜甲挡住酒吞的头，并包裹起来。（杀boss）
第八步：解救妇女儿童，威名远扬。（he）
以上，一个传统的勇者斗恶龙就这样完成了，看来千百年来，大家都喜欢这种套路化的剧情呢。
关于酒吞童子的传说，差不多就是这些了，接下来就来说一说茨木身上比较有趣的传说吧。
之前有讲过茨木是意图伏击渡边纲而被斩一臂，渡边纲没有听从安倍晴明的劝告，进行七天物忌（就是七天宅在家，谁也不见）在第七天，把化身养母的茨木放进了家，手臂被骗回去了。
而在前面酒吞的传说里，茨木是被派去作恶，被源赖光一行人撞上，才失去了手臂。
不知道为什么会有这种差异，可能跟版本或者后世演变有关吧。
关于茨木的身世，我查到的是，他的双亲是摄津茨木人，因为母亲怀他超过十六个月，就被认为是“鬼子”，很不吉利，于是被抛弃在路边。后来被理发店老板收养，长大后成为学徒，一次失手割破了客人的头皮，茨木下意识用舌头去舔，觉得血的味道非常美味。
我觉得茨木比较有趣的传说，与他的另一个名字罗城门鬼有关（又称罗生门鬼）
提起罗城门就不得不提到一个小知识点，在我国的隋唐时期，日本派了非常多的遣隋使和遣唐使，对于当时非常落后的日本而言，唐帝国无疑是学习的榜样。
最直接的证据就是，整个平安京都是长安的高仿，城市规划基本一模一样，而且不止是城市规划，连街道名称之类的都是照搬，比如玄武门，朱雀大道。
日本为了表达对长安和洛阳的热爱，将朱雀大道以西称为长安，以东称为洛阳。
罗城门就是位于朱雀大道最南端的城门，也是日本当时最大的一座城门。
在当时，人们认为罗城门在某些特定的场合和时间，能够起到连接阴阳两界的作用，通过罗城门，可以穿越到地狱啊异界啊之类的地方，可以说脑洞非常大了。
而罗城门鬼，也就是茨木童子，就是罗城门的门神，他镇守在这里，主要业务是把误入人界的鬼怪带到正确的路上。
这个设定感觉还是非常友好的。
第53章 52
听到阿谖的问题，彪满意地舔舔嘴，“不错，没有免费的馅饼。”
“愿闻其详。”
“唔，你应该有知道，现在各地人手紧缺，阴阳寮的日子也不好过……”彪转了转眼，“有些事情，如果有人愿意义务劳动就好了。”
彪说的含糊，阿谖却大概知道贺贸保宪的意思了。
阴阳寮缺人手的确是难言的现状，但堂堂国家机关，又没到揭不开锅的时候，怎么可能真的找不到一个用的上的人。
除非，是一些见不得光的事。
所以，彪才会说是“义务劳动”，倒不一定真的没有报酬，只是表面上做的事和阴阳寮无关，事情办好了不能摆到明面上，出了问题自己负担全部责任。
这种浪费青春又不能升职加薪，没准还惹一身骚的事，当然不会有那个前途光明的阴阳师肯干。
能够在阳光下生活的话，谁会想当影子呢？
但阴阳寮不可能都是阳光普照的，总会有阴影覆盖的地方，那就必须找到在阴影里工作的人。
而这种人偏偏很难找。边缘的事还可以靠纯粹的利益关系，但涉及核心就需要不会轻易背叛，且有一定的实力的人。
怪不得会找到阿谖头上。
身为女性，即使是安倍晴明的弟子，也永远无法成为登记在册的阴阳师，没有太大的私利影响。
再者，她怎样也算是贺贸保宪的师侄，关系亲近，和阴阳寮没有矛盾，背叛的可能性很低。
兼具以上两个条件，强大的武力反而只是锦上添花了。
贺贸保宪这是看准了现在除了他没人能帮到阿谖，料定她不会拒绝，才会提出这样的交易。
这是阳谋。
看似将利弊陈列开来，参不参与都随意，实则不得不跳进算计之中。
“真是不爽。”阿谖腹诽。
面上却笑道：“寮主可真是殚精竭虑啊。”
彪摆摆尾巴，回敬，“哪儿的话，没有优秀的人才分忧解难，再花心思也孤掌难鸣不是？”