今日白天的时候吴美娘回了一趟娘家，主要是在连翘教育问题上的失败让她有些闷闷不乐，急需和嫂子姐姐们交流一番教养儿女心得——她们都是有几个儿女的人，吴美娘想要向她们取经。
然而说着说着，话题就自动歪到儿女婚嫁的问题上了。
这很正常，古代妇女没有什么娱乐活动。如果家里有适龄儿女，忙活婚姻的激情绝对是百分百的...实际上现代当妈妈的人也是这样。
其中吴美娘的大嫂小宋氏儿女俱已婚嫁，但即便如此，讨论起侄甥们的婚姻嫁娶，她也是很有兴趣的。
这其中以吴美娘的大姐吴慧娘家任务最重，张贵子上头有一个哥哥张昭快二十岁了，然而并没有婚事。张贵子的弟弟张朗虽然只有十五岁，但是也眼看着快要到时间了，总不能几个孩子挤在一起办事吧。
再加上张贵子这个最不能拖的女儿，真是沉重的任务。
相比之下，吴美娘只有连翘一个女儿，而且连翘年纪还小，任务就要轻的多了。
第100章
吴美娘的二嫂家有二儿子吴宏昌,小女儿吴梦春，三嫂家里有独子吴宏泰,小女儿吴丽春,姐姐吴慧娘家里有大儿子张昭,女儿张贵子，小儿子张朗，再加上吴美娘家的连翘，这些孩子都是待婚嫁的。
到了这一代孩子们婚姻嫁娶的热门期,这些母亲们当然兴奋又激动。发愁之余，每日就像是警醒的猫咪，耳朵竖的高高的,但凡听说哪个门当户对的人家有适龄的好姑娘好儿郎,立刻都会打听一番。
这时候凑到一起自然有说不完的话，就连一向看其他妯娌小姑不顺眼的老二媳妇古氏也没有像往常一样,动不动就要刺别人几下。
说到最后头,还是过来人的大嫂小宋氏提醒道：“既然有这样多的孩子等着相看,不若办个相亲会。”
所有人立刻拍掌说好！
相亲这件事自古有之，上古时期民风质朴就不说了,常有男女私定终身。就连孔圣人他老爹老娘也是‘野.合’呢,常有男女互相看对了眼就在一起了，这一点到后来被少数民族保留下来了。
甚至直到先秦时代末期,那时候已经有了‘父母之命，媒妁之言’的概念，但不知道是不是上古遗俗的影响,朝廷却特意提出有一种情况下男女互订终生是受到承认的。那就是在三月这个月份，春天万物萌生的时候，举办的相亲大会上，如果男女互相喜欢，那就可以缔结婚约。
这个世界虽然具体历史和连翘那个世界的不同，但是在总体进程上却是差不多的。
所以说，男女相亲自古以来就有传统。只不过后来随着女子地位越来越低，逐渐消失，或者变得有名无实——只有家长出现的那种相亲。
而在如今，随着民风重新变得开放，事情又不一样了。
既然女子都可以出门工作了，那么婚姻上面也不大可能做到完全的盲婚哑嫁。真的有心，婚前还能不知道对方长什么样？
这个时候相亲，最保守的做法就是男子家的女性长辈来女子家里做客，见一见这个女孩子，看看是什么品貌。听起来只有女方是被相看的...还是挺封建的。
不过不打紧，这种相亲方式因为其保守，已经只存在极封建的家庭，以及一部分钟鸣鼎食之家了。
一般的人家相亲是男子由长辈带着去女子家里做客，或者男女由各自长辈到共同交好的人家做客。互相之间有见面，长辈在明面上考察，青年男女呢则是心中暗暗考虑。
还有一种更新潮的，那就是小辈自己相亲见面，做长辈的只管把小辈带过去见面，其他的就不管了——这其实是功课做在前面了，都已经将对方人家打听的清清楚楚，自然不需要多此一举再做考察。所以乐的让小辈自己相处，也是显示自家的开明。
而所谓的相亲会，其实是在‘文艺复兴’，复兴一些上古时期的民俗，也是近些年才有的。
仿照上古先民，在三月份的时候年轻男女多有城郊踏青的，到时候刻意结交，说不定就要凑成不少姻缘。
但是说是三月份，实际上二月份这种事情就热起来的。只不过不是在郊外踏青，而是几家人家联合起来，男孩女孩多一些。表面上看起来，并没有一定要凑成哪一对的意思，所以最终结果如何都不尴尬。
而且这种做法事先已经过滤掉不适合的人家了，所以无论哪一对男女看对眼了，长辈都是可以接受的——这种自由恋爱是有限度的自由，总之家长给你放了一堆猫去选，你总不可能挑出一只狗来。