眼前的美景叫人不得不佩服老祖宗的设计就是牛，颐和园的昆明湖，十七孔桥洞内被暖色调的晚霞光烛点燃了似的金碧辉煌，如弯弓的桥体身披着金灿灿的晚礼服，桥上栏杆处的诸多狮子雕塑笼罩在夕阳美轮美奂光影中，“这座桥是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥，清乾隆时期建成，是园内最大的石桥。它由17个桥孔组成，长150多米，飞跨于东堤和南湖岛，因为桥孔大小不一，使桥面有一定的坡度，像一张弓。据传鲁班爷爷曾经帮助修十七孔桥，这肯定是个美好的传说无需考察了。每年的12月中旬到下旬，当夕阳西下时，阳光将会照亮十七孔桥的每个桥洞拱洞的每一个角落，出现‘金光穿洞’的奇特景观，据说这是当年十七孔桥的建造者精心设计，将南回归线的落日与十七孔桥成垂直状态……”
他拥着她，在她耳旁边介绍边轻轻摩挲她的脸颊，子牛边点头美好地听着，看着……落日余晖照映在两张年少又美丽的脸上，叫人不由感叹：年少最无量。
第578章 .67
冬至都得回家吃饺子。无双再忙也不能坏了规矩扫老人家的兴，回老宅了。
家里除了包饺子，还蒸了包子和馒头。
这馒头和包子啊，一个没有馅，一个有馅，是它们最主要的区别了，因而卖包子的以“皮薄馅大”自夸，至于馒头的卖点，当然不是“没馅”，而是以其“顶饿”及“面多”，来影射包子的华而不实。
如果温饱还是一个问题，则视馒头为一种经济、实惠的食品，而包子则比较奢侈，或是馒头的豪华版，这是很容易被理解的。而当温饱问题解决之后，食物和人一样，很容易因“有”和“没有”的被过分强调而势成水火。就这样，包子和馒头宣布进入了敌对状态。如何才能把这对本是同根生的宝贝拉回到谈判桌上来呢，上海人的方式不妨一试：老派的上海人，是把包子叫做“肉馒头”或“菜馒头”的，就像他们把茶称为“茶叶茶”，以区别于没有茶叶的“茶”——白开水。这种“馒头为体，肉馅为用”的取向，的确能在一定程度上照顾到双方的情绪。
无双和奶奶边包包子，边愉悦地谈起这些，这时候那对小冤家回来了。
无一带子牛回来吃饭也不是一两次了，久而久之，家里人都能从无一的动作看出来他两吵架没有：好好儿的，无一就牵着子牛，笑意盈盈；不好了，那就抱得死紧，生怕她跑了。小子牛反正总有大家闺秀的范儿，当着人面端庄有礼不管这畜生怎么折腾她；背过面，那就是嘴巴噘天上磨死他！
看看，肯定又吵架了。
一进屋，子牛无论如何挣开他往洗手间跑，无一拉着她沉着脸“你把外套脱了再去呀！”反正两个人纠缠到卫生间门口，这边还是听到他们争吵的，“你怎么这么犟，跟你说她不是好东西，叫你离她远点有错吗！”
子牛不做声，
无一口气更狠了，
“要不，撵走她！祸害！看为了她你跟我闹得……”
这时候子牛吭声了，虽音量不大，可也足看出多气愤多委屈，“我走！你别一天到晚仗势撵这个撵那个，我有交友的自由！”子牛是委屈，刚儿看“金光穿洞”多浪漫的氛围啊，她刚心软，他又在她耳朵边“教训”她叫她离那个女孩儿远点，子牛通过刚儿一小段和那女孩儿的接触，实际也清楚这个女孩子是不得深交，晓得尽量远离。也晓得他是为自己好，极力保护自己，但是就是无一这口气……子牛到底是个软妹子，哄肯定比教训要有用得多。
无一这一听又强硬起来，把她拽进了卫生间合上了门，不久，听见子牛里头呜咽的声音……
他们一进洗手间，老太太就慌忙起身往那边凑，两手还沾着面粉，“奶！奶！”无双无奈笑着也没起身，就一手赶紧抬起做阻拦状，“您坐下，添什么乱。”
奶奶也可爱，着急呀，“这个小畜生，就这么不会哄女孩子！”
无双擦擦手这才起身把奶奶又扶回位置坐着，“这是您教得会的？再说这就是他们小孩子间谈恋爱的情趣，别当真，你看无一宝贝的，怎么可能真舍得她哭狠，保准一会儿就哄好了。”
奶奶坐下叹气，又看他一眼，“小的傲慢，大的傲淡，都叫人操心。”