青儿不止一次听师父讲过西方极乐世界，“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。阿弥陀佛成佛以来，于今十劫，今现在说法，其国众生无有众苦，但受诸乐。那是一个不可以少善根福德因缘，诸上善人俱会一处的国度。”
青儿一直认为那是一个遥远的国度，而自己也只是浩瀚宇宙中一粒微不足道的尘埃，从不敢有任何成佛作祖的奢望。
“青儿，好好修行去吧！精进是涅槃之道，放逸使人趣向生死轮回。切记！切记！”天王一再叮咛。
“师父，我们要分开一千年啊？天上？人间？”青儿仰望天空，哽咽着说不出话来，五百年的朝夕相处，一想到别离，不觉黯然神伤。
“人间一百年，等于忉利天过了一天。”天王微微一笑，伸出一根食指。
“师父在天上好过，徒儿在人间不好过。”青儿擦擦眼泪，恋恋不舍地看着天王。
“不请自来，不告而别，来来去去，有什么值得哭泣呢？走吧！走吧！空，不在于说教的累积，而在于认真经历后的自心体验。”天王哈哈一笑，转过身去，背对着青儿挥挥手。青儿只得拜别师父，下山去了。
春去秋来，弹指间两百年过去了，青儿寻遍西域的繁华都市、乡野村落，甚至查找过皇宫、商贾贵胄家，又寻遍三川五岳，仙山神岛，没有一丝五彩石的消息。
就在青儿颇为沮丧时，忽然想起师父常说的一句话“人身难得，佛法难闻，中土难生。” 找寻了这么久，怎么没有想起到中土游历一番？或许那里会有新的发现。青儿当即收拾行囊，驾祥云直奔东方，不一日，来到中土一座繁华都市，遁身其中。这里人口众多，经济繁荣，出门无所之。
青儿经过数年的游历、学习，发现中土佛学昌盛，名刹林立，到处都可以看见高僧大德讲经说法。原来华夏大地自古以来就是圣贤辈出，历代帝王以孝治天下，以礼来统治国家。深厚的文化传统为大乘佛法的传播打下了坚实的基础，佛法的基本理念是孝亲尊师，完全相同的基本观念使中原地带成为佛法得以发扬光大的乐土。
一天，青儿经过一所院落，隔着竹篱笆围墙，看见一位老者在训斥一个少年郎：“儿啊！你整日这般争强好胜，可知刚者易折？”
“父亲，不是孩儿要和他们争，而是他们欺人太甚，不还以颜色，以后我还有何脸面立足？”少年郎愤愤地说道。
老者叹了一口气问道：“儿啊！我来问你，你说牙齿和舌头哪个坚硬？”
“这还用说吗？当然是牙齿了。”年轻人不屑地撇撇嘴。老者张开嘴：“看看我的牙！”少年郎见老者的嘴里牙齿全掉光了。老者又道：“你再看看我的舌头！”舌头完整而灵活。
老者说道：“儿啊！你知道为什么牙齿晚生而早落吗？”少年郎摇摇头。老者说道：“因为它过于刚强。而舌头为什么得以长存？因为它柔软。这个道理不仅对牙齿如此，天下万物万事也都如此。譬如风，譬如水，风来的时候，大树经常被连根拔起，小草却完好无恙。风无形无体，却能够拔屋倒树；水可方可圆，却能够怀山攘陵，这不是说明了刚强的未必是强，而柔弱才是真正的强吗？”
少年郎听了老者的一番话，有如醍醐灌顶，收起一脸的愤懑，毕恭毕敬地弯下腰：“孩儿知错了，父亲教训得是。”
青儿听完父子间的对话，想起师父常说“大道无形” ，不禁莞尔，这一路找寻下来，对于修道又有了进一步的体会。道在哪里？东方有位贤哲说，道无所不在，道在蝼蚁，道在屎溺。
青儿一会笑，一会感叹，不知不觉走到鹅卵石铺就的一条河岸上，岸边的柳树垂下长长的枝条，在清风中轻轻摇摆。落日的余晖映在河面上，波光粼粼。青儿待要欣赏黄昏日落，忽听见“扑通”一声，一个肥胖的女子掉进河中央，河道上方的半空中站着一名身穿黑衣的男子……
备注：不才喜欢国学，尤其是《道德经》。有人说，老子是写微博的高手，大道至简！我引用《道德经》的经文，把《牙齿和舌头的故事》借用到小说中，以此说明“柔弱胜刚强”。
☆、第2章 冤家路窄
河岸上的人们突见半空中站着一个凶神恶煞的男人，原本晴朗的天空霎时变得昏天暗地、飞沙走石，一个个吓得魂飞魄散，四下逃窜。