蜀巫奇谈之鸣凤在竹_作者:梧凤之鸣(65)

  她定睛一看,白衣长发,是沈竹猗!

  王黛蒂心道:“沈大哥不对,这气息不对,他不是沈竹猗。”

  眼前的“沈竹猗”含情脉脉地凝视着她:“离儿,你转世之后,果然弱了很多。在现实,我打不过你,但在梦中,你反抗不了我。”

  王黛蒂想要挣脱,却发现身体动不了。

  接着“沈竹猗”蹭了蹭她的额头:“抱着你,我才知道什么叫做如鱼得水,如龙得珠。”

  王黛蒂:“…….”

  心中暗道:“这怕不是个病娇吧,为什么他和沈大哥长得一模一样?”

  王黛蒂想着还是不要激怒他,既然此人在她毫无察觉的情况下成功使用了梦魇术,可见不是常人。

  王黛蒂:“请问,你是谁?”

  “沈竹猗”有些不敢相信,他放开了王黛蒂:“你不记得我了?”

  “沈竹猗”露出委屈的表情,双眼闪着泪花。

  见状,王黛蒂有些于心不忍。

  她这个人,吃软不吃硬,便动了恻隐之心。

  于是努力在脑中回想,但无论她怎么想,也想不起来眼前这个男人究竟是谁。

  王黛蒂小心翼翼地问道:“我们以前认识吗?”

  “沈竹猗”的泪花开始在眼眶里打转了。

  王黛蒂忽然有种罪恶感,感觉是自己欺负了他,可明明是这个男人用梦魇术困住了自己。

  “沈竹猗”似乎忘记了,王黛蒂只是凰离的转世,自然不记得前世之事。

  “沈竹猗”一步步往后退,似乎不敢相信自己一直牵挂的女子居然不记得自己,和哥哥一样。

  没错,这个“沈竹猗”其实是沈君夜。

  沈君夜有些愤恨,但他又不想伤害王黛蒂,只得一步步后退:“你居然不记得我,你也不记得我,和哥哥一样,果然根本没有人会在乎我。”

  沈君夜自顾自地伤心去了。

  等到沈君夜离开,王黛蒂这才想起,自己还被困在梦境中。

  别人施的梦魇术必须从外面打破。

  于是,王黛蒂不得不手掐灵诀,呼唤巫小玲;“小玲,你出梦境了吗?有个莫名其妙的男人闯进我的梦境,还对我施了梦魇术。这个梦魇术必须从外部打破,你快来帮帮我。”

  作者有话要说:  注:

  天师道:也称正一道、五斗米道。东汉末年,由天师张道陵所创,奉太上老君为最高崇信。正一道是由其子孙世袭相传。张道陵曾在江西龙虎山、四川鹤鸣山、青城山等地修道。道教中也分有流派,比如天师道、全真道等。其中天师道是可以成婚生子的。

  道家和道教还是有区别的,准确来说,道教是在东汉末年出现的,道家思想却可以追溯到远古时代,所以此文的巫小玲之类的可以说是道教中人,沈竹猗之类为道家玄门中人。

  凰离大祭司与墨子桑、鱼凫启前世的纠葛参看另一本小说《蜀巫奇谈之凤凰遗世》。

  其实最开始关于梦魇术的设定是用兰云昭的腿毛,但想想还是算了,太不符合巫小玲的女神气质了。

  巫小玲的人设是致敬《我和僵尸有个约会》中的马小玲,童年女神!

  ☆、红衣少女的霸道囚禁印记:有了这个印记,你就是本座的人了!

  而在兰云昭的梦境中,他所处的场景,是在天仓派众前辈的牌位前。

  兰云昭正纳闷这个梦境有些奇怪,毕竟是修道人,怎么可能没察觉到被人设计了。

  刚一转身,就看到了巫小玲。

  兰云昭吓了一跳,但还是堆起笑脸打招呼:“hi~巫姑娘找我有事吗?”

  巫小玲上去一把揪住兰云昭的衣领;“黑大壮,你老实回答我一个问题,就在天仓派众前辈的牌位前,不许撒谎!”

  兰云昭:“你好好问嘛,别难为我啊。”

  巫小玲松开兰云昭的衣领,直白问道;“你是不是gay”

  “……”兰云昭惊呆了:“拜托!我是个钢铁直男好吧。”

  巫小玲显然不相信:“你不要跟我装疯迷窍的,你要是直男,直男能陪伴沈竹猗三千年”

  兰云昭:“喂,我和沈大美人可是青梅竹马,啊呸,亲如兄弟,是兄弟肯定是共患难的。”

  巫小玲:“瞎子都看得出来,我对你有感情,但你总是对我视而不见,到底是为什么”