芷晴是卓文君跟前服侍文墨之使女，乃是特意教导过识字学问的，加上口齿伶俐，作风爽快，性格泼辣，很是得卓文君的重用。苏碧曦来了之后，再调教了一番，已经成了她之左膀右臂，很是有一番大用处。
芷晴向着司马相如弯了弯腰，继续道：“郎君方才一番言论，我家女郎不敢生受，亦不敢让不知根底之奴婢侍奉寝居。须知即便卓氏为商籍，所用奴婢也是家仆出身，断没有大家女郎用从外面采买回来的奴婢之理。更何况郎君这位小妇现下身怀有孕，身子金贵，我家女郎如何受得起？郎君让小妇给女郎见礼，虽是好意，女郎也知晓小妇身份低贱，遂不出言，只做不知，方不让小妇难堪，由郎君处置，怎又是我家女郎的不是？郎君说得好没有道理，莫不是见我家女郎孤身在此，便要仗着朝廷命官的气派，欺压女郎一介弱女子？”
芷晴好似想到了什么，忽然捂住了嘴，而后扬声道：“方才郎君道家中春日宴饮之事，岂不是府中没了财帛，打了饥荒，便来勒索我家女郎？瞧瞧这世道啊，身长八尺的堂堂男儿，不事生产，以前拿着岳家的钱财，住着岳家的宅子，不曾想过谋一两分差事，挣些许钱财赡养妻子。支撑门庭。大汉名士，风雅郎君，拿着岳家赠予的金子，来到长安，一时海阔鱼跃，天空鸟飞，不思早日把府中女君接来，反倒经常写信给外舅索要钱财，问舅兄要人要物，竟还未经女君，就私下纳了妾室！便是在平常人家，郎主未经女君纳了妾室，都是没有名分的通房罢了。吾等大汉名士，竟然就陪着妾室驱车郊游，登堂入室，在女君有嫡子之前便先有了庶长子，置嫡庶于何地，置自己的有恙妻子于不顾。这便是逍遥疏阔，潇洒恣意的名士风骨，这便是天子近臣，德名远播的有德之士，这便是有情有义，琴瑟和谐的凤兮求凰，我家女郎不屑与此等小人为伍！”
第125章
痛快！
苏碧曦在一旁听着芷晴一句一句地说着，司马相如脸上青白交错，就如同一个调色盘一般，染了各种色彩。
如司马相如这等视声名重过性命之人，最打击他的不是贬官，不是贫困，不是误解，而是为天下人所弃。
这个时代的可悲处在于，即便卓文君受了天大的委屈，在几乎所有人看来，这都是十分合乎礼法规矩的事情，人人觉得天经地义。
女子在整个封建时代，乃至于现代，为了男人受一些委屈，为了家庭做一些牺牲，为了子女付出多一些，从来就被认为是理所应当的。
在古代的时候，女子的权利和人性被压制到令人发指的地步，甚至到了被人看了手臂就要自杀殉节的地步，几乎所有人都还觉得应该这么做。
在现代，一旦给女子贴上了伟大的标签，忍让丈夫出轨，生孩子不剖腹产而顺产，为了胎儿好不用无痛分娩，为了孩子家庭放弃工作在家带孩子，全职妈妈要厨艺家务才艺十八般武艺样样都会，都是女人生而为人应该做的事情。
难道男人没有对爱情对家庭忠诚的义务，没有照顾孩子的责任，没有对做家务的天分，没有体贴妻子的理由吗？女人莫非生来就是为了服务男人，服务家庭，服务孩子的？
退一万步说，谁说的女性对于孩子对于家庭的义务，天生就比男性多？
再者，十月怀胎，十级阵痛，劳心劳力养大的孩子，谁说一定就是知恩图报，孝顺懂事的？
女人活着一辈子，就是为了一个伟大的夸奖，别人一句不痛不痒说出来不要一分力气的赞誉，然后就从事根本不被社会承认，不能直接创造价值的家务劳动，再人老珠黄脱离社会被丈夫被婆家被所有人嫌弃？
直让女人不欲为人！
凭什么？
就凭一个伟大的标签吗？
苏碧曦想得很清楚，要她心甘情愿走进婚姻，走进家庭，绝不是因为婚姻家庭是必需品，而是有一个真心待她好，她愿意与之渡过终身的良人。
并且，她绝不会放弃她的追求和理想。
这是她生而为人的荣耀。
一旦她当初选定的良人变了心，君既无情我便休，无甚可留恋的。
男子一旦变了心，女人就算跪下求他，也不会有丝毫用处，反而把自己放到了低贱的位置。
假如没有苏碧曦一番筹谋，让当今天子点头她与司马相如和离，仅凭她因为司马相如纳妾，妾室有孕便想和离，仅凭她一介商女，就妄想跟天子近臣的郎官和离，几乎是痴人说梦。