瓷器展厅中，展出了北京作为都城历史时期出土和传世的瓷器，青花釉里红海水云龙纹天球瓶在2000年就已价值1000万元。另外，宋辽金时期的定窑白釉童子诵经壶、元大都出土的青花凤首扁壶、乾隆松石绿地粉彩蕃莲纹多穆壶等名贵瓷器都是难得一见的稀世精品。展厅中，还列有明成化斗彩葡萄纹杯，这对葡萄纹杯与鸡缸杯为同时期作品，都是明代官窑的代表作。而鸡缸杯只有一只，葡萄纹杯是一对，这对杯子是在清初重臣索尼7岁孙女的墓中出土的。
“你看景德镇窑青花鸳鸯戏水玉壶春瓶，”我指着展柜里一个精致的瓷器对叶芊说，“撇口，细颈，垂腹，圈足；内口沿绘如意云头纹；颈部为缠枝花卉，颈腹之间饰一周几何纹，腹部主题纹饰绘两鸳鸯游弋于莲池之中，其下绘卷草纹，颈绘变形莲纹瓣，足壁是重叠覆莲；用国产青料绘画，青花色调淡雅；胎质细白，釉色细润，白中闪青，工艺精湛，反映出元代景德镇制瓷工艺的水平。”
“鸳鸯，鸳鸯，”叶芊微微一笑，“人类美好而永恒的爱情象征！”
“你看越窑青釉刻鹦鹉纹温碗，”我指着展柜里的一个瓷碗对叶芊说，“折沿，深腹，圈足外撇；裹足垫烧，底部有五个条形支烧痕；内口沿刻凹弦纹一周，内心刻划一对首尾相逐的鹦鹉，构成团形图案；釉色青绿，莹润似玉。”
“鹦鹉是鸟类中羽毛颜色最丰富的，”叶芊认真地说，“鹦鹉有美丽人生的寓意。另外，鹦鹉喜欢群居，繁衍能力也强，所以也有子孙满堂、家庭美满的寓意。”
“你看斗彩雉鸡牡丹纹碗，”我又指着展柜里一个精致的瓷碗对叶芊说，“敞口，深腹，圈足；外壁绘一对雉鸡立于山石上，周围牡丹、玉兰、海棠、喜鹊相衬斗艳，寓意’玉堂富贵，喜报春来‘。”
“一对幸福的野鸡！”叶芊呵呵一笑。
“你太俗了！”我一脸鄙视地看着叶芊说。
“野鸡就是雉鸡，”叶芊嬉笑着说，“是我太俗还是你心太脏，你都想哪去了？”
我和叶芊相视一笑。
我们就这样一边欣赏，一边讲解。
时间过得很快。
“很多人都说爱情像瓷器，”我轻声地对叶芊说，“虽然很美，但是易碎。”
“是的，”叶芊感慨地说，“成熟的爱情，就像精美的瓷器一样，烧制成你想要的理想模样常常很难，但是打碎它却有可能在不经意间的一瞬！”
“收拾它的碎片，可能会更加麻烦！”我附和道。
“所以我们要珍惜爱情，”叶芊动情地说，“不要让它那么轻易地被打碎！”
第184章 184.爱情世界，有我无我
我们说着来到佛像展厅。
佛像展厅共展出佛像262尊，分为汉传佛像和藏传佛像艺术。
我和叶芊开始饶有兴趣地游览起这个展厅。
“这里的佛像真多，”我低声地对叶芊说，“各式各样的艺术造型，可以让人了解到佛像艺术在我国汉族、藏族地区的发展和演变。”
“是的，”叶芊微笑着说，“你看那尊’铜镀金大成就者毗瓦巴‘，就是明代宫廷造像！”
“真的十分生动，”我感慨地说，“双目圆鼓，面露喜色；右腿横盘，左腿支起；左手上举，食指伸出作上指状，你知道这种造型是什么意思吗？”
“它表现的是毗瓦巴与卖酒女打赌而定住太阳时的姿势！”叶芊呵呵一笑。
“是的！”我微微一笑。
“你知道释迦牟尼吗？”叶芊忽然问道。
“你说呢？”我反问道。
“释迦牟尼是佛教的创始人，”叶芊轻声地说，“他悟道后讲法49年，全说的是’无我‘。’无我‘和与此相关联的’慈悲‘，成了佛教区别于其他宗教的核心。他临终时，有弟子请教：’您逝世后，我们该怎么办呢？‘释迦牟尼说：’以己为灯，以己为靠，不要靠别人。‘你明白什么意思吗？”
“我明白，”我深沉地说，“释迦牟尼四十多年说’无我‘，是为了破除对’我‘的执着，化解人们由于自私、自恋等多种情绪对自己和他人的伤害。在临死前交代的’己‘，并非是对40多年来’无我‘的否定，而是再一次明确：人在根本上还是要靠自己，尽好自己的本分，不断努力，以获得人生的丰盈与幸福。”