关键吧，赵溢此人不止是脸不能看，他本人还是个磕巴，这不是天生的，而是后天不知是跟谁学的。
这就导致了此人已经二十岁还未娶亲，因为只要是好人家的姑娘，就没有一人能看上他。
不过呢，上帝给你关了一扇门自然就会给你打开一扇窗
赵溢的那扇窗就是他的父亲赵文，赵文是个商人，卖的是从夷人那里进来的胭脂水粉，因为东西新奇，所以十分的有市场。
这些年也赚了许多的钱，可以说这些钱完全可以够他儿子什么都不干，挥霍一辈子的了。
而他还对儿子十分的溺爱，要说楼寒是怎么知道的呢。
这还要说一下原主，他曾经因为一只大蟋蟀和赵溢产生了点不愉快。
那段时间天天寻思怎么整整人家，结果还没有实施报复，他就嗝屁了，换成了楼寒。
赵溢这人吧，从楼寒的角度来看是个斤斤计较的小人，并且暇眦必报，十分的恶心。
而楼来如果嫁到了他家，估计下半辈子就没什么好日子过了。
“婚事商量的怎么样了？”楼寒皱起了眉，只觉自己的母亲还真是胡闹。
“……已经，过了礼……”
“已经换了庚帖吗？”这就有点不好办了。
庚帖，又称龙凤帖。这里的婚俗是把写有男女双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖称为“庚帖”，一般这都是祖宗见证下交换的，证明亲事已经说定，已经在双方的祖宗面前露了面。
而这时候还是祖宗大于天的时候，家家户户都有祠堂，即使是再穷的人家都不会不建祠堂，由此可见祖宗在人们心中的地位。
也就是说，换了庚帖，代表亲事成，一般没有任何的商量余地了。
楼寒本以为这事要遭，没想到楼来的下一句让他松了一口气的同时也怒火中烧。
“没，没有……没有庚帖。”
庚帖一般是夫妻双方必须交换的，楼来说的是没有，而不是没交换。
这代表了什么已经不言而喻。
她不是以妻子的身份嫁过去！而是以妾的身份纳过去！所以根本不会有庚帖这种东西！
妾的地位是十分低贱的，死后是进不了祠堂的，好人家会给妾立一个木牌，而大多数人家的做法是死就死了，找个地方埋了即可，妾属于奴仆，不会与主人同葬的。
也就是说，妾死后，这个世间除了她的尸体外不会遗留下她的任何东西，包括名字。
所以一般不是过不下去的人家，是不会把女儿嫁给别人做妾的。
当然，这种说法仅限于普通人，像那些达官贵人，是没有这个说法的，此处的达官贵人是指拥有品级，且三代入仕的人。
第二十三章 童生牌
那种人家别说是做妾，就是去做奴仆都有无数人抢着去。
三代入仕看着简单，但其实不然。
大央朝律法规定，凡是科举入仕，且连续三代者，必授正五品官衔，大让斯爵位。
官衔好升，爵位难得。
凡是被授予爵位的家族，五族以内享朝食夕奉，入门之妾，可留牌位，进外祠堂。
当然，这是指有爵位的妾的待遇，而不是像赵家那种外商。
先不说商人重利，就说如今转让妾和奴仆是丝毫不犯法的，也就代表了只要是主家所有的物品，包括人，都可随意处置，外人不能阻止，否则对方告去官府就会判你一个意图侵占他人的私产的罪名，杖八十，服三年徭役。
所以有些人家将女儿送给商人当妾，中途又后悔的，被一状告去官府，就会得到如上惩罚，并且女儿还是得过去。
楼寒想到此，只觉得他这个便宜亲娘真是没事给他找事儿干。
不过这个听起来严重，但还是比交换过庚帖好办一点。
毕竟这件事的活动空间很大，而且他家虽然收了礼，但却还未签文书，而只要没有文书，赵家就算告到京城也是无用功。
楼寒知道这些是因为原主也曾研读过大央朝的律法，虽然只是看了个大概，但楼寒发现，原主曾经的一切在他的脑海里已经不再显得空洞虚幻，他也不再是刚到这里的局外人，好像不知不觉间和这个世界，这个家庭出现了千丝万缕般的牵扯。
并且这种感觉还在逐渐加深中，可能这就是另一种意义上的融合吧。