幼子作为大伯夫妻最宠爱的儿子，自然更是要早早谋划读书，反正他们夫妻的规划就是长子留在身边，剩下两个儿子都去考科举，别的也不奢望，就是考上秀才不也能免除一部分土地的税钱还有朝廷的徭役，这可是造福后代的大好事。
墨雍作为旁观者别的不能说，但至少他是赞同原身大伯这样的慈父之心的，虽然他人品不好、手段更是阴险，但他对于自己孩子那真的是全心全意、费尽心机。
相比之下原身的父亲就很渣了，本来在古代的长辈都是倚重长子，各方面也是偏向长房，可到底都是自己的孩子，有余力还是愿意为儿子谋划一番，比如原身的父母给二儿子娶的媳妇在一众山村妇女里头也是出彩的，力气大干活麻利、模样也算得上中等，家里家外总归是个勤劳的山村妇人，除了喜欢挖婆家的东西给娘家，别的倒也可以，至少在这个很多人都打光棍或者娶了身体有缺陷甚至头脑不好、长相丑陋媳妇的村子，原身的娘还是相对好一点的。
原身的父亲是二儿子，从小老实木讷，儿时是大哥的应声虫，大哥走了就是父母的应声虫，算得上非常愚孝的性格。
他们家虽然算不上富裕，可也不算是饿肚子的那种，家里十几亩地，在原身爷爷和父亲他们两家的侍弄下也是足够几人吃，可如果读书那还真是挺艰难的，更别说大伯家两个孩子都要读书。
原身父亲一共三个女儿两个儿子，原身大哥只比大堂哥小了一岁，自然是没有读书的机会，接下来就是原身的三个姐姐，原身最小，因为当年和大伯母前后脚怀孕可却没有大伯母的好命，整个孕期依然要下地干活，又正好碰上那年干旱村里的人和邻居因为水源问题发生纠纷，原身的母亲人在地里就被飞来的横祸撞上，不知道哪个妇人给推了一下摔倒在田里当即见了红，原身也因此早产。
老人说七活八不活，那时候恰好原身母亲怀孕八个月的时候，稳婆虽然来得不算迟，但原身母亲一看就是难产，对方心中也没底，好在原身命硬最终还是活下来了，可这一番折腾下来也造就了娘胎里的体弱，常年生病虚弱根本不能干活。
按理说原身是幼子，身体又是这样，但凡有打算的父母都应该想到让儿子种地是没可能的，好歹也应该为孩子未来想想，就是让儿子走和大伯一样的道路也是可以的。
可原身的父亲硬是没有这个打算，甚至在原身母亲闹到公婆面前的时候还站在父母那边打自己媳妇，威胁媳妇再闹就把她休回家去。
墨雍也真是长见识了，第一次看见这样的父亲，是，他觉得家里供不起儿子考科举，但至少认识几个字还是有能力的吧，更别说大伯家两个儿子都是家里供着上学堂的，现在自己家就一个小儿子要去读书，但凡心里有点骨气的也应该想想为什么同样是兄弟，老大家两个家里就给读书，自己一个也没指望科举怎么就不能认识字找个账房之类的轻省活计?
更何况原身那样的身体让他去种地就等于要他的命，要是不种地他又要怎么在这样劳动力落后的农村生活?难道要活生生饿死吗?
可原身的父亲硬是在母亲以为可以用大伯家二儿子念书这件事让公婆同意自己儿子跟着学一些，原身母亲甚至主动说了只是读上一年认识字就可以了，这么卑微的请求原身父亲竟然丝毫不顾念妻儿，反而淡淡的说自己儿子没有那个天分别浪费家里的银钱，墨雍就想问问那钱难道不是你们夫妻两个挣得吗?
大伯一家的工钱可从没上交过，家里吃的、穿的、用的都是你们辛辛苦苦种地打来的粮食收成供应的，凭什么不能让你的儿子读书?
第201章 体弱多病软饭渣男VS彪悍暴力病娇女(二)
墨雍到现在想起原身父亲那一套理论都觉得无语，原身父亲那是真真的大孝子，就跟之前某一世原身穿越的那个渣男一样，对父母、亲人那是毫无保留的全心全意，对自己的妻子儿女却仿佛阶级敌人一样冷酷无情。
他觉得大哥家的儿子就是聪明，就应该读书，所以即使自己的妻儿要因此勒紧裤腰带饿肚子也可以;他觉得自己妻子让自己儿子读书是一件让父母为难的事情，所以他就可以残忍的扼杀儿子未来的人生讨父母开心;他觉得母亲生了他不容易，所以母亲威胁妻子说妻子要闹就让他休妻的时候，他就可以理所应当的答应，全然不顾妻子多年为他生儿育女、操持家里的辛苦和真心。