“更何况，听闻圣神真容，曾让神界一位‘磨镜’神仙一见倾心，并发誓此世不会再碰女子，圣神美貌可想而知?”
希音一听，一把捞起书打开。
子苓：“……”
《远古实纪》。
顾名思义，是记载远古事物的记录册，开篇讲述盘古神初开天地的起始过程。
下一章，便是关于烛照殿圣神的记载。
书中言：“天地初开，混沌分离，渐生阴阳。阴阳生而分二仪，二仪交而生四象，四象交而生八卦，八卦交而生万物，故二仪生天地之类，四象定天地之体。阴阳生，而分两仪二圣——混沌一炁中的至阳之炁与太阳之精化作‘圣神’太阳烛照、至阴之炁与太阴之精所化‘往圣’太阴幽荧。”
希音细细读过去，良久才道：“难怪都道太阳烛照是三山九州最为尊贵的神。”
生于天地初开，与天同寿，尊称一声圣神理所应当。
子苓点头：“圣神胞妹太阴幽荧，三山九州称为往圣，地位仅次于圣神，不过往圣自幼便爱四处游玩，终日游于九州之外，甚少有神亲见过她。”
“所以，月亮整日高悬未动，便是因这往圣疏于政务?”
两人听罢希音的解释皆是一顿，随后坚定的点点头。
许真是这样。
作者有话要说：
哈哈哈终于放我男主出来啦!这章对男主身份做了详细介绍，下一章男主就要出场啦。
ps：1、“相鼠有皮，人而无仪。”一句，摘自《诗经·相鼠》，大概意思为“老鼠尚有一张皮，却见有些人没有庄重的仪态”。
2、“磨镜”是古代女同性恋的称谓，亦是指她们之间的性行为。在中国古代，女同性恋多称为磨镜，源于其**方式中有一项为双方相互厮磨对方的身体，由于有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子，故称“磨镜”。
【划重点】3、男主是中国历史上真实存在的最远古的神兽。
文中关于男主介绍的一些语句，摘抄自《“太阳烛照”的百度百科词条》。
太阳烛照与太阴幽荧，与伏羲女娲的孪生神话类似，但也被部分学者认为可能是母系氏族社会向父系氏族社会过渡的产物。
太阳烛照代表的是天空中最耀眼的星辰、人类光明的来源——太阳，所以结合女主是猫，猫喜晒太阳的喜好，两者之间关系甚紧密，又很顺理成章。
感兴趣的饱饱们可以去百度搜“太阳烛照”或“两仪二圣”，百度词条会有详细解释。(*^▽^*)
第8章 第八章
希音看着书中的名字，喃喃：“京墨。”
反复咀嚼几次，只觉口齿留香。
“是个好名字。”
子苓但笑不语，凑过去同她一起看。
书中记载，太阳烛照本就是天中太阳本体，后随东升西落集尽天地精华，竟从本体中剥离出人形来。
掌日晨宫，确保太阳可东升西落正常运转，寝居烛照殿，座下有一灵兽三足金乌，及与太阴幽荧同衍出的四象——青龙，白虎，朱雀，玄武。
子苓凝眸：“说起玄武，锣山那条母长虫是乱攀的亲戚吧，我怎不知玄武上神还有其他什么亲戚。”
希音将手中的书抛在案上，闻言笑了声：“也不过是仗着上神腹背上缠绕的神兽与她长得有些相似罢了，哪就有了什么亲戚渊源。”
希音不想谈她，夜深了也有些乏，便让子苓退下。
临走时还不忘嘱咐她声：“近日我恐不在山上，记得有事找你哥，若有解决不了的定要喊我，不得独自担下。”
子苓压下心底的暖意，应了声是，转身才想起今日来还有一事，后又红了脸不肯问，径直走了出去。
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光影琉璃，恢弘大气。
各殿间分布得当，布置庄严，侍卫笔直站于院中，目视前方，冷漠如石像。
众神皆不知，其实这烛照殿后院还有处依山傍水的绝妙之地。
嫩花遍地，白桥横卧。
清流急湍，芙蓉吻柳。
这也是希音上次偶然间误入此地才得知。
烛照殿因是圣神居所，温度适宜，光线充足，对因飞升上神所损耗极大的希音，有着强大的滋补功效。