滕王阁秘闻_作者:姵璃(215)

2018-10-16 姵璃

  甄罗法师便望向那幅身姿婀娜的紧那罗,说道:“前年贫尼与安成上人初遇时,曾同游洛阳白马寺。白马寺内塑有天龙八部的神像,因信徒触摸过多,神像的金漆全掉了。”

  “咦?为何要去触摸神像?这岂非大不敬?”西岭月奇道。

  “当时安成上人也作此想,但这是白马寺的传统。”甄罗法师解释道,“县主有所不知,天龙八部乃佛教众生,各有擅长之道。例如那伽擅布雨,可解旱情;夜叉吃鬼,可护佑人心;阿修罗擅战,保一方平安……诸如此类。信徒到白马寺祈愿,皆会触摸神像金身,以此来寻得心灵的庇佑。”甄罗法师还特意强调,“安成上人听贫尼解释过后,当即便有所顿悟。此次他游历归来途经洛阳,便专程去了一趟白马寺,在大梵天和紧那罗的金身上触摸良久。”

  “您的意思是,安成上人临终前留下这两个血手印,是一种祈愿仪式?”西岭月替她总结。

  甄罗法师回得谨慎:“贫

  尼不敢下此妄言,不过是想起这桩旧事,说与诸位听听,或可有所帮助。”

  李成轩听后若有所思。

  郭仲霆却很疑惑:“法师您方才说,安成上人去白马寺时,触摸了紧那罗和那个大……大什么天?”他看向壁画上的帝释天和紧那罗,询问,“难道那个大什么天和这个帝释天是同一个人?不不,是同一个神?”

  甄罗法师笑着摇头。

  “大梵天和帝释天并非同一人,但皆是天众领袖,属于佛教中的二十诸天。”萧忆主动释疑。

  郭仲霆越听越是迷茫,蒋维和西岭月也不通佛理。李成轩仿佛是清楚的,但也没有开口解释。

  还是甄罗法师介绍道:“天龙八部,乃大千世界芸芸众生的化身,分为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽共八部,他们皆是形貌似人、真身非人的众生。因天众和龙众人数最多,故而称为‘天龙八部’。帝释天和大梵天皆是天众领袖,各地寺庙供奉不一。”

  “哦,我明白了!这两个什么天都是天众的象征,供奉谁都行!”郭仲霆恍然大悟,“就像核桃酥和桂花糕,都是点心的一种!”

  甄罗法师忍俊不禁:“大意如此吧。”

  “可我看这壁画上的名字,天众和龙众都画了领袖,为何其他六部用了统称的名字呢?”西岭月仍是不解。

  “因为天众和龙众领袖众多,形态不一。而其他六部人数

  较少,形态一致,只有男女之分。”甄罗法师耐着性子再道。

  “咦?为何天众和龙众人数众多,其他六部人就少呢?”西岭月更加疑惑,“明明龙才是最罕见的,天众更不必说了,都是诸天神佛。按道理来讲,人才是大千世界里最多的,妖魔鬼怪应该也不少,天和龙是最难修成的才对啊!”

  “这……”甄罗法师也解释不出来了,唯有搬出佛经,“或许县主说得对,但经书上就是这般说的,亦没有多说六部领袖。”

  “我看是佛祖偏心!”西岭月半开玩笑。

  众人闻言也都笑了,唯独甄罗法师有所不悦,觉得西岭月冒犯了佛家,不愿再逗留下去:“贫尼已将所知之事尽数相告,既然诸位还要查案,贫尼这便告辞了。”

  “法师留步,本王还有一事请教。”李成轩突然开口留人。

  甄罗法师深深看了他一眼,双手合十:“王爷请说。”

  “日前本王在安国寺做客,曾见驿馆送来许多箱笼,当时安成上人言道,这其中有三十箱是您的旧物,此事当真?”他径直询问出口。

  甄罗法师点头确认:“的确是贫尼的旧物。贫尼原籍长安,但在洛阳修行二十余载,因近年来缠绵病榻,便计划搬回长安终老。上个月安成上人游历至洛阳,贫尼与他说起此事,苦于行李太多不好搬迁,上人便主动提出帮贫尼运送行李,还说能找驿馆帮忙。盛情难却,贫

  尼便将收藏多年的佛经、典籍交予上人,请他代为送至长安。”

  “那您呢?为何没有一起回来?”李成轩紧追不舍。

  “只因贫尼在洛阳居住多年,要与旧友一一告别,还要变卖田产,故而耽搁了几日。”甄罗法师回得滴水不漏。