百里英的天资出众先且不论，最难得的是公孙靖。他这个二师兄仙资极高，自幼博览群籍，尤好《老》《庄》。为人深居简出，孤清独立，在阴阳五行、风角星算、山川地理、行兵布阵、方图产物、医术本草等方面都颇有研究。谁要是能请动他下山，简直是如虎添翼。
赵千忍知道公孙靖志在修道，素无廊庙之志，也不热衷于菌名，而且已经被葛仙翁选为清净峰医字脉传人。他所认识的公孙靖，一向是一副高高在上、不食人间烟火的谪仙模样。
他从没想过，这样的公孙靖有朝一日会离开五老峰，下山入凡尘。
关于公孙靖弃道下山一事，赵千忍想了很久，突然想到了一种不可能的可能。这种推测更加使他焦躁难安。
最后，他万般无奈的一声长叹：“阿英!你真糊涂啊!”
☆、百年甘家村(一)
百里英、公孙靖、赵千忍再次相聚，三人一起在齐云楼吃早饭。赵千忍做东，叫来跑堂伙计，点了玉露团、枣泥拉糕、米锦、铜钱包、长生粥，又点了一屉青团。不多时，伙计送来饭食，三人一起吃得津津有味。
赵千忍是个吃饭顿顿要见肉的人，以前在五老峰，三天不吃鸡，他看见鸡毛掸子都能流口水。定期去山下农户家偷鸡吃，是他在五老峰学艺的保留节目，他偷鸡有时候偷了就偷了，有时候留点银钱在鸡窝里。难得今天他点了这么素的一桌。
此时正值仲春与暮春之交，气清景明，万物皆显。湘南郡历来有清明吃青团的习俗，此地青团又叫清明粑粑，将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是当地清明节最有特色的节令食品。
赵千忍一口吃了一个青团，无比怀念的道：“又到清明节了，真想念五老峰啊!也不晓得当年我亲手种的那些梅树、杏树、李树、桃花树，长得怎么样了。”
百里英笑道：“五老峰水土肥沃，必定长势喜人。”
公孙靖似乎心情也不错，提起五老峰，难得脸上有笑意，神色一片柔和。
江北、江东等地把清明、七月半、十月朔并称为三大“鬼节”，“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。人们在清明时节祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。
清明节所祭祀的“鬼”主要是善鬼、家鬼(也有叫“祖宗菩萨”的)或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。各地清明节的祭祀习俗各有不同，但也无外乎禁火冷食、钻燧改火、踏青插柳、掏井易水、整修坟墓、挂烧纸钱、供奉祭品、迎请城隍神等。
五老峰地属梅州，梅州清明习俗最有名的莫过于“蚕花会”。每年“蚕花会”，梅州城人山人海，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，有的在船上进行，热闹非凡。
百里英在五老峰学艺时，被赵千忍拉着一起去逛过好多次蚕花会。当时年幼，尽管常年在山上修道，师父们又谆谆教导要静心修炼，但兰台众弟子少年人的好奇心和玩闹心却不是没有的，每次逛蚕花会，都玩得乐不思蜀。
五老峰弟子过清明节，有两个比较有特色的习俗。一是植树，二是射柳。植树发端于清明戴柳、插柳的风俗，来自于一个古老的传说。据说是为了纪念教化民众稼穑耕作的远古祖师神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。
炎帝神农氏是五老峰道教神话中的一位重要人物，被尊为“神农大帝”，也称“五榖神农大帝”。神农氏亲尝百草，共配制了三百六十五种药，能治四百多种病，后中毒死去。传说他还发明了蜡烛，又被尊为照明之神。
五老峰弟子每逢清明插柳植树，表达了对这位本家祖师的尊敬和怀念之情。
射柳是五老峰弟子一种练习射箭技巧的游戏，平时也玩，但清明时兰台会组织一场集体竞赛。比赛的时候，把鸽子放在葫芦里，然后把葫芦高高挂在柳树上，众弟子弯弓射中葫芦，以鸽子飞的高度来判定胜负。
射柳是赵千忍最喜欢的游戏之一，提起陈年往事，他便眉飞色舞起来。说起当年捉弄百里英和众师弟师妹们的事，好几次笑得捶桌子，差点从凳子上滚下去。