六四分并不夸张，毕竟李文柏出了这次合作最关键的一环——活字印刷术。而敬文斋只不过是提供少数人力，建造印书作坊的钱，以及销售渠道罢了。
对于这样的利润分配，钱邵元当然没有什么意见，他也知道，李文柏这么做，主要还是为了交合县的百姓。
作为陇右地区最大的书肆东家，他很清楚，在交合县城和各乡村，建造大型的印书作坊，可以为当地提供多少就业的机会。
这就等于是替交合县养活了千百人。
知道李文柏原来还有这样的良苦用心后，钱邵元对他的态度，立即变得格外的尊敬，并表示，将来在合作方面，有什么困难，敬文斋方面，都会尽力克服，尽量不会给交合县县衙和百姓们添麻烦。
有了钱邵元的这番保证，李文柏脸上的笑意更浓了，心想：“还是读书人好说话啊。一感动起来，什么苦活累活都给你揽过去。真是个好人啊。”
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其实无论是造宣纸作坊也好，造端砚作坊也罢，还有印书作坊，其目的除了盈利挣钱，更重要的，还是为了振兴交合县的经济，充分利用整个交合县辖区内的所有劳动力，让所有人都自食其力。
只要此举一成，哪怕将来李文柏调任离开了交合，交合百姓依旧生活富足，就算遇到了灾年，也不至于饿死。因为交合县已经有了三架巨型机器，在不停的运作，这三架巨型机器，便是宣纸作坊、端砚作坊、印书作坊。
只要交合县这三样产业存在，那么交合的百姓，便永远不愁没有工作做，不愁没有经济收入。
而且李文柏还给交合百姓们提升了生活保障。那便是那五项公益政令。
没钱治病怎么办?家里穷孩子养不起怎么办?人老了没人照顾怎么办?穷困潦倒落魄街头怎么办?
交合县说大不大，说小也不小，上面任何一种情况，都有可能酿造一场人间悲剧。
有医馆、养济院、育婴堂、蒙学书院、武馆的存在，就可以极大程度的避免悲剧的发生。
接下来的三个月，交合县发生了翻天覆地的变化。
草场的宣纸作坊和书籍用纸作坊造起来，从树皮、龙须草、芦苇的根茎，到纸浆，再到成品的宣纸和书籍用纸，一道道工序，全部在草场的界河边上，每一道工序都有好几个作坊。
端山周围端砚作坊围了整整三圈，从端石的开采、到选料、雕刻、磨光、一直到最后的配盒，每一道工序也都有好几个作坊，有些作坊里甚至还有女工出现。
而印书作坊也都在县城以及各个乡村里落成，吸引了无数的百姓在作坊里印书做长工。
有些农户甚至在自家的田里，也种起了芦苇和龙须草，然后卖给宣纸作坊。
可以说，整个交合县和各个乡村，就像是重新注入了新的生命力一样，所有百姓都在如火如荼地干着各自的工作，每一天都是忙碌的一天，但他们并不觉得累。因为他们这些工作，都是按月拿月钱的，有钱拿，谁还会嫌累?
同时各个乡村的免费医馆、县城里的养济院、育婴堂、蒙学书院、武馆都也竣工，相应的人手和检查官吏，也已经入驻其中。相信过不了多久，这些福利机构，都会运转起来。
两个月后，交合县生产的端砚、改良宣纸畅销陇右，一度引起多家文房店的存货被抢购一空。供不应求。李文柏也联系了京都的李家和几个大商行，到交合县购进端砚和改良宣纸，远销至京都和中原地区。
一时间，端砚之名响彻整个大齐，人人以用端砚为豪，甚至连皇宫里，也要了几块极品端砚，专门供雍和帝以及几位皇子公主使用。
而改良宣纸的出现，也让整个大齐原本的宣纸作坊商铺纷纷关门停业。毕竟改良宣纸比起传统宣纸而言，不仅价格便宜，而且质量更好，书写流畅，更易储存。从今往后，宣纸不再是豪门大族的专属之物，而是真正地走向了寻常百姓之家。
与此同时，陇右的敬文斋的名声也随之大震。西北部州县的坊间，都在传言，敬文斋有特殊的印书手段，无论你要印的书多么稀有、数量要多少，敬文斋都能很快地给你印出来，而且价格也比很多书肆要便宜不少。
一时间，所有人都在疑惑：“这个交合县，到底发生了什么?为什么无论是新改良宣纸还是文人爱不释手的端砚，都是从这个名不见经传的交合县出来的?”