王长水娶妻陆金满，夫妇俩生有两个儿子两个女儿：大儿子王贵财，今年十五岁;大女儿王秀菊，今年十二岁;二女儿王秀春，今年十岁，二儿子王贵达，今年六岁。
王长桥娶妻柳一枚，夫妇生有一个女儿两个儿子。女儿王秀秋，今年十一岁，大儿子王贵鸿，今年八岁，二儿子王贵运，今年四岁。
王长路娶妻胡新姿，夫妇俩只有一个儿子，取名王贵来，今年只有四岁。
这些人与二瘸子的关系一般远近。同辈儿的主持丧事，下一辈儿的孩子们陪灵。上至十六岁的王贵清，下到四岁的王贵来、王贵运，男孩儿戴孝帽，女孩儿戴孝带儿，无一漏发。
十多个孩子都戴着孝帽孝带儿，在灵棚里、外侍候着，只要有来吊唁的，就跪下哭，给吊唁的磕头。
按照民俗，有继女，又有这么多叔伯侄子侄女陪灵，二瘸子也是四十多岁的人了，怎么也得在家里放三天才能出殡。
腊梅却不干。
她知道他已经感染了尸毒，尸体虽然烧焦，但现在天气热，万一有没有烧透的肌肉腐烂流出尸水，后果不堪设想。
再一个是，她在这里陪灵无法分身，不能去打包剩肉菜，食堂里的混肉菜也就得断。
因为这是王家家族的大事，父亲王长锁的脱坯计划也只能往后推迟。
鉴于这些考虑，腊梅坚持当天埋。
但她人小言微，不知情的人们没人愿意采纳她的意见，反倒想借着过事多吃顿饱饭哩!
——反正腊梅拿出来的钱不少，她也能给白头发老奶奶去要，逮住机会了不吃白不吃!
腊梅一看没人听她的，只好又拿出“白头发老奶奶”说事：“白头发老奶奶说了，我的继父必须在当天出殡。”
“为什么?”人们不解地问道。
腊梅：“我也不知道为什么。反正白头发老奶奶说，他是煞星，在家里放着对周围的人家不利。”
烧死的属于横死，一般都认为不吉利。一听说是“煞星”，又是白头发老奶奶说的，人们更是信以为真。
“当天埋就当天埋，”王李氏说：“在庭院里停着，虽说有灵棚，晚上谁来给他守灵?白头发老奶奶都说了话了，咱就听她老人家的。”
此时，在这个家族里王李氏的辈份最大，又是二瘸子的亲婶子，说话占分量。
于是，人们又赶紧挖坟坑、做出殡的准备工作。
在谁打幡摔盆上，却有了争议。
打幡儿指的是在给死人出殡时举着幡儿的那个人。送葬时，走在最前头。多用白纸剪成。也叫引魂幡。
摔盆儿是在起杠时摔的一个瓦盆，是打幡儿人要做的一项重要程序。
摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。
按照民俗，如果死者没有儿子，可以让侄子;没有侄子的，就指定一个近支儿晚辈，为其打幡摔盆。
代价是死者家中的物件，如家具、农具、牲口什么的，得让打幡摔盆者随便挑选一件。
二瘸子的家当全被烧没，唯一值钱的，就是这处宅院了。这也就意味着：谁给二瘸子打幡摔盆，谁?受他的宅院。
第二百零五章 打幡儿之争
二瘸子的宅院是一处标准的农村小四合院儿。北房虽然烧了，还有东、西厢房，拾掇拾掇就能主人。
吃食堂了，过集体生活了，但住房还得自己解决。
何况这是绝户宅，打个幡儿摔个盆儿，就能?受过来。无论是住房紧张的王长水兄弟，还是有两个儿子的王长润，都想把房子归为己有，都想让自己的儿子给二瘸子打幡儿摔盆儿。
女儿也可以打幡摔盆，但必须经过族人的同意。
事实上，一般族人都不会同意，因为女儿是外人，早晚是要出嫁的，族人不会让本族的财产流进外姓人家。
二瘸子叔伯侄子一大堆，自是没有腊梅的份儿。何况腊梅还是继女，是带来的外姓人。
但腊梅却有参与商议的权力，因为这关系到将来回娘家上坟燎草落脚的问题。
“我愿意让贵财哥哥打幡摔盆!”腊梅建议。
王贵财是王长水的大儿子、王李氏的大孙子。王李氏对她有之恩，重生的第一晚上，就是在王李氏家里过的夜，这个恩情她一辈子不忘。