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关于分灵：
分灵，又称分香。在东亚传统宗教中，指在某座寺庙求取神佛的香火，回去供奉的行为。而台湾民间信仰，分灵的神像每逢一段时间，就需要回到原庙宇(俗谓祖庙)参加祭典，以增添神明的法力，号称谒祖。(by wiki)
而日本神道所说的分灵，是指神把自己分出来(也可以说成复制)，分灵貌似是跟本灵有同样实力，而且也不用定时定后回去补充灵力。反正就像是□□一样，而且跟本灵能力完全相等。本灵想分多少个就分多少个，对本灵不会有任何影响。当然想合回来也随时可以合回来。
以宇迦之御魂神为例，他的神道系本源神社是伏見稲荷大社，佛教系本源神社是豊川稲荷大社，两边也可以当成本灵看待。而他的分社(分灵)却有超过32000所。所以说祂们真的可以随便弄分灵，而且对自身力量完全没有影响。分灵的力量与本灵不单是一样的，本灵还可以靠着分灵聚集信仰，共同成长，达成分灵好本灵也好的效果。
刀剑乱舞设定在日本舞台，自然是用日本神道中分灵的概念。
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ps 大家知道人见说的话言下之意是什么吗?为什么蜂须贺听到之后表示不能接受呢?大家来猜猜看啊www
猜中没有奖。(或者更一章番外)
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决定从今天开始为每一章想标题
☆、27-不存在的记忆
浦岛找到蜂须贺的时候，蜂须贺还在为刚才人见的话而心神恍惚。
“蜂须贺哥哥，那个人没有为难你吧?”浦岛冲到蜂须贺的面前关心他。人见带走蜂须贺之后，浦岛一直都非常担心蜂须贺被人见为难。以往被人见带走的刃都没有什么好下场，加上人见带蜂须贺走前的语气不正常得让浦岛有一种非常不好的预感。
事实证明，浦岛的预感是很正确的，蜂须贺现在这种失了魂的状态就是最好的证明。
蜂须贺看到浦岛後，并没有想往常一样回应浦岛，反而是立刻向后躲了一步，用一种不知道该怎样形容的表情看着浦岛。
看到蜂须贺的表情，浦岛就知道肯定是人见做了什么事情了。再踏前一步打算抓住蜂须贺追问他怎么了。可是蜂须贺只是不住后退，仿佛浦岛是什么洪水猛兽。
“蜂须贺哥哥!你到底怎么了!?”浦岛见蜂须贺不断回避，也不再靠近，只是站在原地大声问。
听到浦岛的声音，长曾祢也走了过来。本来因为蜂须贺并不待见自己，长曾祢打算早点回房间休息。怎知道突然杀出一个人见，弄得蜂须贺都被带走了，这下子他只好继续陪着浦岛，让他别那么担忧。
后来浦岛实在是无法静下心来，决定到人见办公室附近等候蜂须贺。怎知道蜂须贺再出现在大家面前时，已经变了个样子。
“喂!你怎么了。”长曾祢在靠近的时候已经察觉到蜂须贺的异常。
“……”蜂须贺并没有回答浦岛和长曾祢的问题。应该说，他自己也不知道该如何开口，这件事情实在是太过于匪夷所思。不过，即使是把事情说出来，又有多少人会相信自己的话呢?
看着蜂须贺那个样子，长曾祢也觉得无从入手。如果是一般的蜂须贺，他也许会跟自己叫嚣着什么赝品不要跟我说话之类的话，而不是像现在这样，惊恐，疑惑，质疑的表情，以及那想开口却不知道怎么开口的态度。
“蜂须贺哥哥，你说句话啊!”浦岛也不知道怎么办。他们当然是不能放着明显受到精神打击的蜂须贺不管。但是现在又没办法靠近蜂须贺，蜂须贺也不说话，根本没有人知道蜂须贺与人见在办公室内发生了什么。连事情的经过都不清不楚，就更别说对症下药了。
幸好，这时候蜂须贺终于开口说话了。
“我想静一静。”说罢，便与浦岛和长曾祢擦身而过，向着虎彻的房间走去。浦岛没有再出口阻止蜂须贺，只是忧心忡忡的问长曾祢他的看法。
“让他自己冷静一下吧。”长曾祢看着蜂须贺离开的方向，也有点担心。不过，长曾祢并不是一把很会安慰别人的刃，更何况现在根本不知道蜂须贺在想什么，就更不知道该说什么了。只好稍微安慰一下浦岛。
直到晚饭时段，蜂须贺都没有说过任何一句话。虎彻家的三刃就在这样压抑的气氛下，默默扒着自己碗里的饭。
“……你们，有没有2，300年前的记忆?”蜂须贺草草吃完后，终于整理好思绪，鼓起勇气开口询问浦岛、长曾祢。