何岚氲先行走进展厅，厅内光线布置昏暗，展品也很少，只有很简单的鲜卑文铭牌，没有其他文字的介绍注释。她草草转了一圈，以她浅薄的历史常识和梦中见闻，就能确定其中不少都是赝品，真品也没有太大价值。
她从左边出口出来，想继续到后面去看看，绕过屋角发现居然没有门了，整个博物馆就这一进院子。
以前听穆伯母说过，国内有不少这样的旅游骗局，玩文字游戏冒充名胜古迹，没想到这里居然也有。看来鲜国人民的思想并不古板，还挺会耍小聪明。
鲜卑人原本没有文字，南下后仿照汉字创立，和古汉语一样从右往左书写。所以门口的那块牌匾，应该读作“西门国家博物馆”，才是这家山寨馆的大名吧?
何岚氲正想走，忽然听到展厅内导游用夸张而又神秘的语气说：“这件就是本馆的镇馆之宝了。”
她从门口往内看去，只见大厅中央原本盖着黑布、她以为是桌子的展柜掀开了，玻璃罩里头摆着一个黑黢黢的大匣子，形状有点像放大版的骨灰盒。金属匣身表面锈蚀斑驳，似乎还印有铭文。
她皱了皱眉，又回到展厅，站在人群末尾。
导游伸手拦住想凑近看的游客：“哎哎往后站往后站别靠近，这个东西邪气重，很不吉利，不要碰，也不要拍照。”
游客问：“真的是棺材?”
“比棺材还要邪。”导游的语气更像一名说书人，“这个东西呢，鲜卑话里叫‘塔布特’，翻译过来意思是‘锁魂棺’。”
游客们非常配合地“wow”了一声。
可惜何岚氲恰恰知道“塔布特”的含义。这是一个古鲜卑语里的组合词，“布特”的意思是盒子、匣子，“塔”是一个前缀词根，泛指除了银以外的银白色金属，当时主要是铅和锡。所以“塔布特”就是银色金属盒子，没有那么玄乎的意义。
但是眼前这个大黑匣子并不是银色的，应该是含铅锡的青铜合金铸成。
导游继续说书：“这是鲜卑萨满教的秘术，趁活人未死之前，用金属浇铸起来，把人封在里面活埋，外部印上咒语，这个人的灵魂就会被禁锢在棺材里，永不超生。其实是一种非常阴毒的咒术，保存完好的‘塔布特’也非常少见，今天大家运气好才碰到这件展品开放的。”
游客又问：“所以这里面现在还有个尸体吗?”
“当然了。”
游客们早就对各种秘闻见怪不怪了，并不害怕，反而提出质疑：“好像短了一点吧，不是说古时候鲜卑人身材比现在还要高大吗?”匣子虽然体积不小，但长度只有一米八左右，寻常人恐怕也只能斜躺进去。
导游说：“这只‘塔布特’其实算非常小的，是婴儿款。你想，要熔铸金属，温度得多高，里边的人还不早就烫死了。所以人和外壳之间要填充隔热材料，还要留出空隙让人呼吸，以保证在凝固成一个完整的密闭容器之前，人不能死，否则灵魂就会散逸出去，达不到封印的效果。为了打凝固和人闷死的时间差，还会事先喂下迷药，让呼吸变得很微弱。”
质疑的游客想不出话反驳，讥讽道：“这么说古人搞封建迷信，还挺讲究技术的嚯?有这本事干点什么不好，也不至于现在这么落后了!”
从头到尾居然就属这句话最有道理。
何岚氲心有戚戚，没有再听下去，转身出门离开。
她在附近逛了一下午，自己找到了国博大门，但是博物馆要提前预约才能进去参观，今天闭馆不对外开放。
博物馆门口警戒很严，院内有配枪特警站岗，通往地下室的楼梯拉起警戒线禁止通行，院外则有一些人来回巡逻，像是便|衣。
这个国家给人印象就是如此，她没有多想，调头回去。
回到招待所已经六点半了，超过她在门卫登记的外出时间半小时，门卫非要拦住她盘问，语言又不通，比划了半天都没说清楚。
何岚氲从来没有受过这种待遇，严苛的盘查控制也让她很不适应。她差点就要发飙说去找个英文流利的来，背后忽然有人把手放在她肩上。
她回过头，看到岳凌霆提着一只公文包，刚从招待所里出来。
“你去哪里了?下午去你房间发现人不在，也不能手机联系，再不回来我要派人出去找你了。”他的手留在她肩头，没有挪开。