这里还有那么多的水果，比如说大名鼎鼎的荔枝。
不过万事还是遵循一个:要想富，先修路的原则。
这里的山路太不好走了，这里又没有河流可以走水运，只能靠山路，这个路是势必要修一修的。
为此他调了徭役，以前官府摊派的徭役活计都是累人的，休息不当很有可能大病一场，甚至殒命，可是在他的主管下，那是劳逸结合，而且吃的管饱。
对待山民一视同仁，给他们许下种种好处，比如说开垦荒地，五年内不用交税，帮他们建立学堂，免费读书识字，还有请熟练的绣娘教他们手艺等等，只要他们愿意下山，待遇比普通的汉人还要好上一些。
这样的待遇，有些人就忍不住心动下山，然后切切实实的体会到了好处，口口相传，就有更多的山民愿意下山。
负责协调与这些山民异族的事是由林凡负责的，而崔青礼和崔青义则跟在他身边帮忙打下手，以后他们也是会走这一条路，多学点，以后就能少走一些弯路。
以前那些当官的人，对这些异族都是抱着，非我族类，其心必异的想法，是一种高高在上的态度看待他们的，别人也不是傻子，自然也会警惕以待，时不时的还会发生冲突，但只要拉得下架子，不会触及他们的根本利益，一点一点的，就能够让他们进入这个大家庭，毕竟56个民族是一家嘛。
这里的肥沃的良田少，所以农户势必要种大量的田地来保证日常粮食需求，周恒就请了许多有经验的老农和果农，选定了区域，在山顶上还有坡带上种下荔枝树，到时候可以收获果树，还能稳定水土，其余的空地就是收拾出来开垦梯田的，不过这样的水源要充足，让山里面的水稻可以健康成长，有了充足的水，那自然又可以照搬原来的那一套，养上稻花鱼和稻花鸭，获得丰收。
后面熟练了，也不仅仅限于各种鱼类，还有虾、蟹。
王氏是带着儿媳女儿奔走在官夫人和商夫人之中，一开始的起始资金都是这些富商捐献的。
为此周恒在衙门外面立了一座功德碑，上面刻着善心人的姓名与捐献金额，背面就是用红纸贴上这些金钱的去处，公开透明，绝对没有被贪污一丝一毫，捐献的名额排在前十的，还收到了周恒送的积善之家四个字牌匾，未来三年的税收可以得到优惠，有了这些鼓励，原先意思意思捐献的人更踊跃了，让周恒一时没有了后顾之忧，无论是修路还是改造梯田，一时半会儿都看不到成效，就靠他们捐献的这些顶上支出了。
又三年后，周恒再度得了一个优，调任回了京城任从五品户部郎中。
林师爷留在了庆州府做县丞，族弟崔宗丰调回了白桐县任主簿，原来的主簿升官做了县丞，而原来的县丞已经到别的地方做了县令。
时隔六年，周恒再回到了京城。
这时候，他四十五岁。
长子崔青礼刚中了二甲进士，还在翰林院学习，膝下二子一女，全是嫡出，次子秋闱失利，还在备战下一次的秋闱，膝下一子。
长女刚刚出嫁没多久，现在看上去夫妻和乐。
往下面就是他的庶出三子崔青明，已经18，考了一次秀才，止步童生，下一次把握不小，已经定亲，因为周恒的要求，李氏给这个庶出孙子求娶的是门户低一些的五品官嫡女，家中书香传家。
在外接触那么多来来往往的人，周恒也发现了，嫡出跟庶出，嫡妻还在，又有明事理的长辈在，那么她所生养的嫡出子女跟庶出子女的差别真的太大了，他宁愿给儿子女儿求娶门户地一些家中的嫡出子女，也不要那些门户相当的庶子庶女。
说出去是没那么好听，但自己得了实惠才是真正的好。
庶子成亲后，周恒就给了他一些傍身的产业，以后光是凭借着这些，也足够衣食无忧。
庶出次女也十六了，正是说亲的年纪，但是距离十八还有两年，足够慢慢挑选。
……
儿子一出京就是六年，终于回来了，而且看样子短时间内也不会再出金了，李氏大感欣慰，崔永之嘴上不说，心里也觉得高兴，领着儿子见了不少的故交，慢慢的把一些他结交的人脉移交到儿子的手里，他的年纪已经大了，有些力不从心，他也该准备着了。
他在京城待了九年，在户部做了不少功绩，改良记账法，发明数据分析图表，刚刚升到从四品，李氏去了，享年七十五岁，又半年，自老伴去后身体一直不怎么好的崔永之也去了，周恒守孝三年，正好避开愈演愈烈的夺嫡风波，出了孝之后，他就去外地任巡抚。