“不同的朝代，有不同的文化底蕴，也造就了不同风格的汉服。汉代曲裾端庄古朴、魏晋大袖潇洒不羁、唐代襦裙旖旎风流、宋代褙子清新淡雅、明代长袍严谨庄重。你们瞧，刚才司射阁箭阵小哥哥们身上的就是明朝飞鱼服;而我身上的，则是唐朝女性常穿的齐胸襦裙。”
“纵然不同的朝代有不同制式的服饰，但汉服上的文化内涵却是一脉相承的。往小了说，每件衣裳的后背都有一条中缝，代表为人应正直中庸，这样的细节之处不一而足。而往大了说呢?古时候一个人所有的衣裳按照穿着场合可分为吉服、官服、常服等等，不同场合、不同身份的服饰都有着严谨完整的体系。不同社会地位，即便在相同场合，所穿的衣裳也是不同的。这不只是阶/级/社/会的糟粕，还是人们对彼此的尊重，而这一份待人处事的态度，正是值得我们学习的。”
“礼仪与服饰，本就是不可分割的两种存在。说了这么多，大概都觉得听累了，”姜宏笑，“司射阁珠玉在前，我们也略献丑一番。既然我们的国风堂研究古礼服饰，那我们便用现有资料，用那时候的礼仪，那时候的嫁衣，为在座的各位复原一场唐制昏礼……”
“好像是论语里的句子吧?”台上，姜宏仍絮絮说着，蹲在下首的小记者终于颤巍巍地接了郑以恒的话。
“我怎么没听见刚才有提到这句?”中年记者这时候突然回过神来，不耐烦道，“你存心捉弄我们呢!”
“是二位没有用心听吧。”郑以恒笑了笑，“不过浅草书院的老师果真厉害，随口就能引经据典。台上的这位老师看着年轻，但是能做这样的演讲，才情和沉淀一定不是我们能望其项背的。看来我们还需要学习。”
两位记者：“……???”
郑以恒又笑：“打扰了。”
舞台上的灯光忽然暗了下来，剧场内响起古朴庄重的音乐声。
演讲结束，姜宏并未像之前的蒋先生那般直接坐回嘉宾席。她走到幕布之后，本想趁机从后台溜回化妆室取落在那处的手机，却在第一声钟磬响起时顿住了脚步。
这是她第一次观看昏前礼的VCR，出自郑以恒之手的VCR。
如释重负后，再听这钟磬声声，她竟突然有些想哭。
这些……就是她们所爱、所追求的传统古礼呐!
而郑以恒……究竟从何处找来了这么合宜的音乐呐?
作者有话要说： 赐也贤乎哉?夫我则不暇。
出自《论语》。
子贡评论诽谤他人，孔子说：“你真的就那么贤良吗?我可没有闲工夫去评论他人。”
有人诽谤姜老师，郑记者引经据典地把人怼了回去，可惜姜老师并不知道╮(╯▽╰)╭
第36章 骄阳流火(7)
舞台上的荧幕里, 佩戴进贤冠、身穿绛红公服的新郎领着两位穿着低阶公服的傧相走到新娘闺阁前。规格大门紧闭, 内里传来侍女的刁难调笑声。新郎无法，只得隔着一层薄薄的窗纸，朗声用诗句催促着新娘快快妆成。
郑以恒的摄影技术的确是为上乘的，无论取景、分镜、剪辑还是配乐, 无一不烘托了古礼中那抹似有还无的暧昧缱绻。
其实这个时候，闺阁内的新娘早已盛装，正由一位女性师长陪着。等到新郎催妆完毕, 身着青绿钿钗礼衣的新娘这才用团扇障面, 由侍女扶着缓缓走出内室。
姜宏轻轻倚着幕布，仰头望着舞台上的屏幕。
一切都恰到好处，隐在团扇后新妇娇艳羞怯的情态、侍女噙在嘴角的偷笑、傧相眼底歆羡又带着些揶揄……
唯一不足的, 大概就是梁欢面上浮着的些微尴尬之色了吧。
姜宏无奈地笑了笑, 等舞台灯光重新亮起, 这才想起她本应当趁着播放VCR的时候去化妆室取手机。
只是……
她看向舞台另一侧，只见唐令仪正领着老师们，与工作人员一齐布置舞台上的道具, 三面屏风、同牢礼所需的桌案器具、肉食盥盆等等。
她竟被郑以恒的VCR绊住了步子。
她在舞台幕布后已经停留了太久的时间，应该回到台下了。
纵然舞台两侧设置了阶梯, 但姜宏站在幕布后, 无法贸贸然地绕出来大喇喇地从台阶回去, 只得从后台再绕回观众席。
正要移步，却突然有个清朗的声音唤住了她：“嗳?姜老师?”