何施：小畜宫正神。《易传》云：“亨，密云不雨。”主管人间凶险之事。
西陵静：泰宫正神。《易传》云：“帝归妹，以祉元吉。”大吉之卦，主管人间的吉兆，有时亦是神灵降生的器皿，是一位手中执册的少年人。
若叶：蒙宫正神。《易传》云：“三五为阴。”主管人间教化，是年轻冷淡的女子，教化诸神之一。
子宴：需宫正神。《易传》云：“需于酒食。”掌管珍馐、财帛，手中有堂庭之金，赤发、喜噱笑、爽朗的青年。
同萨：讼宫正神。《易传》云：“讼，元吉。”主管天下争讼，本身亦是争口设之利的女子。
於则：师宫正神。《易传》云：“在师中，吉，无咎。”主管天下之师，常年在人间不见踪迹。
招希：旅宫正神。《易传》云：“小亨，旅贞吉。”主管天下行旅之事，通易术。手中常年执着鱼竿，喜斗笠，天性淡泊。
氤氲：井宫正神。《易传》云：“井冽。”主管天下川泽，是一位周身□□被水汽围绕的女神，身体画迹无形，同困宫正神相邻，常年敌对。
危月：革宫正神。《易传》云：“君子豹变，小人革面。”主管王政变革，常年于王政之鼎前，目盲。
王政之鼎：鼎宫正神。《易传》云：“元吉，亨。”天下铸成大鼎，预兆着王政神权的兴衰，是一口造型古朴的鼎，鼎中的幽蓝色火焰是天下的命脉所在。
楚歆：升宫正神，号“云姬”。《易传》云：“南，征吉。”为大吉之卦，生前是一位贵气逼人的王姬，温和优雅。
薛影：困宫正神。《易传》：“困于酒食。”同井宫氤氲敌对，常年将自己围困于淮南之夷的竹林之中，身旁有异兽相伴，于世俗命运极为冷淡。
南临：姤宫正神。《易传》云：“女壮，勿用取女。”号称复姤小父母卦，因姤为女卦，是小母之卦。天性有女性威严，同军事相关。南临生前为九夷的女性首领，同炩焱同为斗部之神，性情相投，同社火诸神一向不睦。
瑞姬：解宫正神。《易传》云：“利西南，无所往。”代表天下生机之兆，寻常之时不能出现，惟有神谕下达之时会以人形显现，是一位长发翩然的美丽神女，有瑞兽祥云相伴。
渥丹：损宫正神。《易传》云：“利贞，征凶。”主张损益天下而补首，于观政台前观望。
太缁：益宫正神。《易传》月：“益之用凶事，无咎。”主张损益首而补天下，于观政台前观望。为人性不定喜噱笑，盲一目，为损宫正神所伤。
蹇珠：蹇宫正神。《易传》云：“利西南，不利东北。”形态是一颗珠。曾经是伏羲氏手中一物，后消失于天下，性凶险，因而对周身之人产生诅咒。
幽蠹：明夷宫正神。《易传》云：“君子于行，三日不食。”九黎亲族，善用毒术。
枢梭：恒宫正神。《易传》云：“恒之不变。”终生不出神宫的老妪，手中飞梭为世间的命运之线，终日不停的运行手中之线维持天命。
遯神：遯宫正神。《易传》云：“亨，小利贞。”隐士之宗，传言已经飘荡过久，身体化作山川之中，不见其形。
大忙神树：大忙宫主神。《易传》云：“无悔。”是一颗生长于王政之鼎旁的邪树，靠吸食欲望而生。
涣珠/节珠：涣宫正神/节宫正神。《易传》云：“亨，王假有庙，利涉大川，利贞。”是伏羲氏同女娲氏手中的一对珠，分别能够消解同聚拢天下的力量，被封于古蜀的金乌之上。
苏题：中孚宫正神。《易传》云：“鸣鹤在阳，其子和之。”为比宫正神苍帝之属，却常年同氤氲隐于竹林之中，喜爱养鹤，懂得易术却不涉足于方外之事。
鹀风：小过宫正神。《易传》云：“飞鸟必凶。”掌管天下之乐，性柔，羞赧，同楚歆相交。
踇隅：大过宫正神。《易传》云：“藉用白茅，无咎。”伴随着毁灭性出现，是一位周身被蒙起的持刀武士。
寿麻：复宫正神。《易传》云：“七日来复。”主掌天下药理。
肃慎：临宫正神。《易传》云：“至于八月，有凶。”主掌天下刑法，是一位善恶分明的俊美青年。
胡射：豫宫正神。《易传》云：“行师。”师宫先锋官，手执细剑的流浪武士。