其他稍低一些的贵族姓氏亦改汉姓，其第与汉族的一般士族相当。
四：通婚姻。
此时的北魏国，汉人和鲜卑人之间有一道界限分明的鸿沟，两个族群在鸿沟的两岸互相对望，充满了戒备以及其它各种复杂的情感。
为了填平这道鸿沟，拓跋宏提倡汉人和鲜卑人之间互通婚姻，让汉民族和鲜卑民族从相互戒备向交融转变，而血统的交融，使汉人和鲜卑人的后代，以汉人的形象出现在北魏国。
五：改籍贯。
凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。规定鲜卑贵族在洛阳死后，不得归葬平城。
没多久，拓跋宏又废除了北魏长久以来以贸易货的交换方式，下令铸造太和五铢钱，并诏令公私使用。
在洛阳立国子监、太学、四门小学。
拓跋宏，——如今姓元，名宏。他所改定的官制，一洗昔日杂乱无章的鲜卑旧制，非常系统地统一了内外文武官员的职号；又改定律令，废除残忍的轘首、腰斩等酷刑，除去了从前北魏族诛连座甚众的酷法。
这些强制性的政策，是为了减少民族差异、民族隔阂。尽管许多鲜卑贵族心怀不满，却也只能执行。
为了把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大北魏的统治力量，元宏主张同汉族通婚的同时，他自己率先娶汉族卢、崔、郑、王四大汉族名门世家的女儿为妃，把自己的众多女儿许配给汉族大姓，甚至自己的几位亲弟弟，也让他们娶了汉族地主的女儿。
很多鲜卑贵族反对，说汉制与移风易俗会削弱了血亲贵族的权利。
任城王拓跋澄，——元澄，他坚决站在元宏这一边，说推行全盘汉化的改革方略，对国对民都有益。元澄还道，国家富裕了，才能达到民众安家乐业，繁荣昌盛。
鲜卑贵族反对无效。
元宏要纳汉族卢、崔、郑、王四大汉族名门世家的四位女子进宫为妃这事，冯润是从冯清嘴里听到的。
冯清一副贤惠神情，欣慰道：“主上早就应该纳妃了。要不宫中就几位嫔妃，实在是太冷清了，到时候卢、崔、郑、王四大汉族名门世家的四位女子进宫，那就热热闹闹了。”望向冯润，含笑道：“左昭仪，你说是不是？”——她之所以叫冯润“左昭仪”而不叫“二姐”，是因为各位嫔妃都在。
这是冯清耍的一个计。
借口说感染了风寒，身子不舒服，在床上躺着。于是所有的嫔妃不约而同到昭阳宫探望。
冯润也去了。
冯清在床上半躺着，装了一副无精打采的神情，可说话十足。高贵人一听冯清此话，顿时抿嘴笑：“皇后娘娘，卢、崔、郑、王四大汉族名门世家的四位女子进宫，左昭仪姐姐见不得很高兴。”
冯清一副惊讶神情：“为何？”
高贵人瞥了郑充华一眼，笑道；“妾记得前些日子，——呃，就是左昭仪姐姐册封的那天，郑充华妹妹曾经说了一番话，说她院子里有一盆醉芙蓉，花开的时候很美，蜜蜂蝴蝶闻着花香而来，在花间飞舞，后来花儿凋零了，那些蜜蜂蝴蝶早没了踪影，因为蜜蜂蝴蝶不傻，凋零了的醉芙蓉不再值得眷恋。”
冯清装傻：“郑充华说这番话是什么意思？”
高贵人道：“这个妾就不懂了，得问问郑充华妹妹才知道。”抿了抿嘴，不怀好意问：“郑充华妹妹，你的那番话，到底是什么意思？”
郑充华心中恼怒。
高贵人此举，不就是挑起战火，把她当了猎物么？
还好反应快，也没说话，只是低头把弄着腰间的血凤玉佩。
倒是袁贵人眼尖：“咦？郑充华妹妹，你这玉佩——”盯着玉佩看了好一会儿，疑惑：“我看得好不眼熟，像在那儿见。”
郑充华声音清晰：“这玉佩，是左昭仪姐姐送给妾的。”
“原来是左昭仪姐姐送的。”袁贵人恍然大悟，一拍手道：“我说看得眼熟呢。我记得，这是多年前，太皇太后赐给左昭仪姐姐的。”
冯润笑道：“当年太皇太后把玉佩赐给我，是希望我能够为主上开枝散叶生儿育女，可惜我肚子不争气，好不容易怀上主上骨肉，却因一场意外没了，落得个终身不育下场。想着心中也有愧，辜负了太皇太后的期望，如今看到郑充华妹妹有了身子，我就把玉佩送给她了，希望她不辜负太皇太后在天之灵，为主上开枝散叶生儿育女。”