元宏继而从怀里掏出一块半个巴掌大的铁券，上面写着“赦免”两字。他放到冯润手中，轻声道：“这是赦免金牌，以后皇后若为难你，你把这铁券拿出来，皇后就不敢对你动手了。”
冯润喜出望外。
赶紧跪下来谢恩：“妾谢陛下隆恩。”
嘿嘿，有了这块赦免金牌，以后冯润就安枕无忧了。
卢、崔、郑、王四大汉族名门世家的四位女子进宫后，原本颇有冷清的后宫顿时热闹了起来。
尽管如此，元宏对冯润的恩宠没少半分。
几乎每天夜里都到冯润的连玥阁留宿。只要在行宫中，都会尽量抽出时间来陪冯润吃晚饭。
冯润出宫的那些年，有事没事看了不少汉人书籍，跟热爱汉文化精通儒家经义史传百家而才藻富赡的元宏有不少共同语言，这使元宏对冯润愈发喜爱。
很快，四月到来了。
四月四日文殊菩萨诞辰庆典。
文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子，在道教中称文殊广法天尊。
文殊菩萨诞辰庆典这一天，一些供奉文殊菩萨的寺庙要举行“行像”庆典活动，在街上巡游。佛像前，有辟邪、狮子做引导，还有奇装异服的表演者，佛像暂停之处，观者如堵。
四月八日，则是释迦牟尼佛诞辰庆典。
释迦牟尼佛，又称：世尊、释尊。
即佛教教祖。
释迦牟尼佛诞辰庆典场面比文殊菩萨诞辰庆典更加宏大。各寺院举行盛大的千像出行庆典仪式，场面宏大无与伦比。
北魏人笃信佛教。
元宏迁都的同时，也把佛教的发展中心从平城转移到洛阳来，他组织修建僧庙，寺院，还在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，大规模营造了一个大型石窟群——石窟是佛教修持者的修持闭关的地方，佛像是修法的壇城，也是达官贵人为了求广植功德，祈福免灾而修造。
北魏人上自高官贵族，下至平民百姓，经常举行奉佛活动。
文官有重大决策，武官征战，都要在佛前许个心愿，并举行仪式；平民百姓生病，或是诞子，或是盖个房子，也会弄个仪式求佛保佑。
四月八日那天，元宏就带冯润出金墉行宫，到洛阳城。
去观看释迦牟尼佛诞辰庆典。
元宏装了便服。一袭汉人粗布服饰，打扮极为朴素，但高大强健的身躯，一张梭角分明的脸不怒而威，眉目凛凛，精光慑人，举止言行掩饰不住那种天上地下唯我独尊的帝王气质。
冯润男扮女装，也是一袭汉人衣裳。
不过她穿得要比元宏华贵得多。
一袭月白色锦服，上面绣着雅致竹叶花纹，袍内露出银色镂空木槿花的镶边，腰系宽大的锦绣玉带，脚踏鹿皮高筒软靴。
元宏打量她一番，笑道：“好一个玉树临风，风流俊逸的公子哥儿。”
冯润抱拳，粗着嗓子道：“台兄，过奖过奖。”又再道：“台兄也不差，英气逼人，品貌非凡，雅人深致，风流倜傥，风度翩翩，气宇不凡，一表人才，仪表不凡。”
元宏忍俊不禁。
他就喜欢冯润这顽皮可爱模样。仿佛，回到很多年前，他和冯润，青春年少，神采飞扬时。
元宏和冯润乘坐马车，四个便装的侍卫在后面紧紧相随。冯润到金墉行宫也有半年了，第一次出行宫，兴奋得像个小孩子，不时掀开马车窗口的帘子，往外面张望着，甚至还吹起了口哨。
元宏不禁摇头：“润儿，朕怎么感觉到你像放飞的笼中鸟？”
冯润扮个鬼脸：“谁说不是？”
元宏问：“宫中像了笼子？”
冯润不答反问：“难道不是？”
元宏又再问：“那你可喜欢这个笼子？”
“陛下——”冯润嘻嘻笑：“你想听真话还是假话？”
元宏听懂了这意思，瞥她一眼：“真话假话都想听。”
冯润咳嗽了声，很认真道：“真话是：不是很喜欢。宫中真像了笼子，还是关了很多鸟儿的大笼子，鸟儿多了，便出现弱肉强食现象，整日过得担惊受怕；假话是：很喜欢。锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有奴仆成群，走到哪儿都有顶礼膜拜，过着人上人生活。”