与此同时，阿碧和林朝英也开始按照计划为逍遥派做‘广告’。
金国山东西路大旱，自去岁入冬以来，至今滴雨未降，土地guī裂，人畜不得饮，何况耕作。济州、兖州、泰州等地官民整日望天乞雨，哪里有半点成效。
山东西路安抚使在济南府建立七星坛，请天下闻名的各路高僧道长登坛做法。前后请了十数位大师，一个个大有来头，牛皮chuī得震天响，做法时或者鼓瑟齐鸣，或者烧符念咒，或者装神弄鬼，每次都似模似样，唬得官民深信不疑。
可是，雨就是不来。
三月初二，有绿衣仙子足踏祥云，飞至济南府上空，一指毁了七星坛。
安抚使硬着头皮望空质问：“仙子为何方神圣，缘何毁我乞雨七星坛？”
绿衣仙子笑曰：“本座乃逍遥派长老慕容碧，怜悯兖州百姓，特来降雨。此乞雨七星坛，邪气深重，与乞雨实无半分功用，故毁去。”
安抚使见阿比能腾云驾雾，自是真有法力，便说：“在下祈求仙子，但得有雨，无论仙子需要何种神坛做法，在下必定于十日内建好，不，七日，七日内建好神坛。”
阿碧笑道：“区区小事，还要什么神坛？！”
说完，阿碧手印变换，口中念念有词曰：“五帝五龙，降光行风。广布润泽，辅佐雷公。五湖四海，水最朝宗。神符命汝，常川听从。敢有违者，雷斧不容。急急如律令！！”
阿碧才念一遍咒语，天空里便出现了许多洁白的云朵。
阿碧再原样念第二遍咒语，云朵开始变大，变暗。
第三遍咒语，风起，云涌。
第四遍，大雨倾盆，旱qíng不再。
整个山东西路都开始流传逍遥派慕容碧的神通，传得越来越离谱，最后说的阿碧俨然便是观世音菩萨再世了。
第45回 虞允文重生收故土 逍遥派决议掌乾坤
发生在湖南路潭州官道上的另一件奇事，更是震惊宇内。
三月初二早晨，利州去往潼川的官道上，人来人往，车马如流。
其中有一支车队，浩浩dàngdàng十余辆马车，尽皆裹素，随行百余人，尽着白衣，非常肃穆。
过往客商，但凡见了这支车队，无不遥相拜祭，更有痛哭失声者。
因为，这支车队运送的，是刚刚去世的左丞相虞允文的灵柩。
虞允文，隆州仁寿人，身长六尺四寸。七岁能文，绍兴年中进士，进入仕途后，为照顾父亲，七年不肯升迁。
绍兴三十一年，金海陵王完颜亮率十五万jīng兵南下，势如破竹，一路杀至长江畔之采石矶。宋军主帅李显忠竟不知所之。当此危难之际，被派往采石犒劳三军的参谋虞允文当机立断，收拢一万八千散卒，与十五万金兵决战于采石矶，竟大获全胜，震惊寰宇。
之后，虞允文受命经略四川。不多年，两川大治。虞允文任左丞相，封“雍国公”。可惜天妒英才，在其正筹划北伐时，积劳成疾，于淳煦元年二月底病逝于兴元。
后世毛主席评价其曰：伟哉虞公，千古一人。
宋代习俗，叶落归根，虞允文灵柩必须运至其老家仁寿县藕塘乡安葬。
灵车队伍正于官道上赶路时，迎面飞来一位美妍如华的年轻女子，腰悬长剑，足踏莲花。
来人便是林朝英，为了huáng药师所谓的‘广告效应’，林朝英的出场是飞来，而不是走来。
官道上行人瞧见朝英，立时惊呼‘神仙现世，仙子下凡’等等。
林朝英浮于半空说道：“下面灵车中可是虞允文的灵柩？”
送葬队伍中走出一人说：“在下虞公亮，灵车中确是家父雍国公的灵柩。”
“虞允文力挽社稷，勤政爱民，有大德于苍生，该还有十二年寿数。”林朝英舌灿莲花道，“本座林朝英，为逍遥派长老，感乃父之功德，特来为其延寿。虞公亮，这便请为乃父开棺吧。”
开棺，这怎么使得？
虞公亮作揖行礼后说：“仙子好意，虞某心领了。但仙子法力如何，余实不知。虞某从未闻世间有起死回生之事，何况家父已去世五日。某怎能仅凭仙子一言，便惊扰家父灵柩。”
“汝是凡人，难知我派之神通，也罢，汝不开棺，我也一样能救活汝父。”林朝英一边说，一边变换手印，凭空凝出一滴幽蓝的水滴。