哪知道过不多久，原本温柔体贴的丈夫，渐渐地露出了本来面目：表面上十分斯文的丈夫，竟然有着严重酗酒的毛病，而且酒后乱xing，往往有事没事的便对她大打出手；后来，又因为她久婚未孕，在一次新年除夕之夜，两人大吵之后，丈夫借着酒劲把她拖出家门，使劲地将她打了一顿，并把她关在门外。
当晚，实在已经忍无可忍的她，独自一人空手摸黑走上了丹霞山
老妪说到这里，已是泣不成声，毕竟噩梦尚未彻底结束，痛苦的记忆永远难以消散；却也让麻姑、从姑、毕姑三姐妹听得声泪俱下，悲愤之qíng委实无以言表！
☆、第0006章 自通八雅
韶华易逝，转眼又是几年过去，十八岁花样年华，麻姑、从姑、毕姑三姐妹已经俨然长成了窈窕淑女。
麻姑更是生xing乖巧，虽然穷处僻壤，但她总是腾云驾雾，去到远近周边市井人家凑乐闲逛，增广见闻，然后凭着对大自然的热爱和自己的极思巧研，竟然对于古人的八大雅事——琴棋书画诗酒花茶，都神奇地达到了无师自通的境界。
倘若生在富贵人家，麻姑岂不成了大雅仙师么？！
只因为这琴棋书画诗酒花茶毕竟不是那么好学的，何况麻姑还是无师自通呢！
且看笔者一一道来：
善琴者通达从容——琴声源于自然，发自内心，幽通神灵，广达宇宙。非澄心静虑难入妙道，非一尘不染必伤大雅，必“神闲气静，雪其躁气，释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁。”琴不是好弹的，必“两手如鸾凤和鸣，不染纤毫浊气”、“要讲鹤山凤尾，要着鹤氅深衣，要择静室高斋，要有知音相对。”“若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣。”
古诗有云：
“知音一曲百年经，dàng尽红尘留世名。
落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。
轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？
纵是真qíng千万缕，子期不在有谁听？”
善棋者筹谋睿智——棋盘虽小，却玄妙多变，穷尽天地yīn阳之数，弈者见仁见智，棋艺自见高下。棋局亦如战场，弈者双方各自运用黑白棋子排兵布阵，按照一定的规则各施技巧攻占御守，斗智比勇，于严谨中取巧制胜。总之，弈棋既要有出世之大略，又要有入世之细谋。
古诗有云：
“无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。
凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。
山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。
方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。”
善书者至qíng至xing——书法盖以yīn阳之妙，传奇正之神：用笔之虚实、疾徐、轻重，用墨之浓淡、润枯、gān湿，章法之疏密、奇平、大小、曲直、黑白，钤印之彩素、多寡、大小、上下，风格之刚柔、劲婉、古今等，大道至简，无非yīn阳。书者既悟其妙，则随时可达浑然忘我、天人合一之境，书尽“鸾舞”之姿，“龙腾”之态；倘能归隐田园，吃斋念佛，焚香诵经，弹琴赋诗，泛舟歌咏，则尤能书画传神，尽享禅意盎然。
古诗有云：
“无芳无糙也飘香，石砚研飞墨染塘。
笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。
庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。
铁画银钩书万古，chūn秋雅事一毫藏。”
善画者至善至美——绘画者或以心写意，描心境、表气韵；或以像写实，摹山水、写花蝶；盖以画中人物，象征淡泊宁静的隐逸生活，纯正敦厚的君子之风，清高坚贞的人格jīng神。绘画讲究画格，曰：“逸格、神格、妙格、能格。”“盖能不及妙，妙不及神，神不及逸。”其以逸品为至高境界，特指一些看似平淡天真，却格高无与伦比，得之自然，飘逸出尘，简洁生动，无可仿效之极品。
古诗有云：
“云雨山川素纸装，晓风残月入华章。
一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。
山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。
谁人留得chūn常在，唯有丹青花永香。”
善诗者韵至心声——诗以抒qíng、诗以咏志，诗者秉天地之灵气、攫人类之灵魂、超现实于宇宙、颂大美于华章，诗仙、诗圣、诗神、诗佛、诗鬼、诗魔、诗豪、诗杰、诗狂、诗囚、诗奴、诗骨、诗瓢无不诗qíng勃发，佳篇扬名。