侯员外走时，麻姑送给他两个仙桃，到家后，侯员外夫妇二人吃了，花甲之年竟得子嗣。
不过，麻姑长期修炼得道，也终于代逝去的侯真定修成正果。有一天，侯真定又去担水浇麻，在即将到达目的地时，遇到了祖师爷白云子司马承祯。祖师爷白云子司马承祯手牵一匹高头大马，声称马渴了，急需喝水，麻姑慨然奉上，喂马喝了一桶水。喝过之后，祖师爷白云子司马承祯送麻姑一根马鞭，声称如果缸里没水，只要用马鞭在缸里一搅，缸里立刻就会产生一缸水。
有道是：“功到自然成。”麻姑在玉阳山代侯真定守道二十余年，终于感动上天，被西王母授以秘诀，点桶为泉，泉水四溢，汇流成河，名麻姑河。麻姑的化身代侯真定得道成仙后，时人感其诚，遂建麻姑庙，并在庙中塑其包骨像。
☆、第0086章 应化妈祖
且说因为麻姑重列仙班，为王母娘娘侍臣，名列十洲三岛之中女真羽流之首冠，赐巡察神之位，专司民间疾苦；亦且麻姑山dòng天福地兼而有之，人间绝无仅有等缘故，唐开元年间，与梅福、栾巴、叶法善并称为道教四仙的南城本地道士邓紫阳亦修道于麻姑山，曾应玄宗诏入大同殿修功德，因得麻姑所赠神术和神剑，佐玄宗退犬戎兵，深得皇上赏识。邓紫阳回山后，皇命兴建麻姑庙，赐号“仙都观”，并御赐纯金镂刻的金龙让他带回麻姑山作为镇山之宝。开元二十七年（公元739）仙都观落成，供奉麻姑神像。麻姑仙女一手托仙桃寿酒（寓意麻姑献寿），一手撒米成丹（寓意赐福人间），至今影响深远。
唐大历三年（公元768），年近花甲的唐代名臣、书法家颜真卿赴任抚州刺史。他多次登游麻姑山，对这里优美而神秘的色彩感触良多。大历六年（公元771年）四月，他再次登麻姑山，游览仙坛。是时，书兴大发，挥笔写下了记述麻姑山仙女和仙人王方平在麻姑山蔡经家里相会场景，及麻姑山道人邓紫阳奏立麻姑庙经过的楷书字碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，被历代书法家誉为“天下第一楷书”，至今墨迹犹存。
唐末宋初，同为长寿典型代表的“八仙”之一的吕祖吕dòng宾去南方游览，路过麻姑山时，自也免不了去祭祀麻姑的仙坛，正巧遇到神仙王远王方平，于是一起谈论丹道、炉火的理论。
不多时，恰好麻姑仙子飘忽轻盈地来到这里。她看似永远十八九岁，其非凡的风采及美丽的容貌无法言喻。
吕祖见了，心中一动，故意对王远说道：“在东南沿海一带，海上、岛屿之间bào风频繁发生，而且多是猛烈的狂风bào雨，必须以柔和的方式来制服它。我想向西王母那里荐举一位仙真，选择善良的人家下凡投生，然后到那狂风猛làng中，去拯救苦难的众生，只是若非神通广大的仙真，是无法做到的。”说完，拿眼瞟向麻姑，王远会意，于是微微笑了笑，正话反说道：“这就难了，不是‘大士宝筏’是无法做到这件大事的；但自古以来的天上女真，大多以游戏四方为乐，多是在仙山宫苑奏仙乐，饮琼浆。较好的，也只是巡行各处海岛，探访仙宗道友罢了。”
麻姑听了，知道这两个人一唱一和，无非是在激自己出马，便轻声冷笑地说道：“这件事总要有人去做，但让我去那里投胎转世呢？”吕祖说：“福建莆田，有一个林姓家族，世世代代已累积了很多yīn德。你若在那里投胎转世，就可以一展雄才了。”麻姑又说：“纵然投胎转世为人，天上神仙一入凡胎，难免迷失本来，到时候谁来点化于我？”吕祖听罢，哈哈大笑，说：“这个不难，你下凡度人，我自当助你顺利完成任务。”于是麻姑慡快的将此事应允下来，只待时机成熟，便往投胎转世。
宋建隆元年（960年），麻姑听说福建莆田“唐九牧林”林披之兄林韬之孙、孝子林攒的七世孙光禄寺卿，曾历康、雅、泰、淄四州知州的林杞夫妻恩爱，生九子景渊、景佑、景默、景辉、景大、景瑞、景元、景贞、景亨，俱登进士第，同其父也都先后俱任知州，世称“宋九牧林”，家族兴旺，再创乃叔祖“唐九牧林”的辉煌，于是降生于他家。三月二十三日huáng昏过后，忽然有红光从林夫人的房间里映she出来，整个房间都充满了香气，原是麻姑投胎转世了。但是转世的麻姑从出生到满月，都不曾听过她的哭泣声，因此其父将她取名为默，称作黙娘。