下面有人笑出来说：“孙老，没关系，您去解决人生大事，我们等你。”
孙老头一瞪眼朝着喊话的人道：“你懂什么，我讲的都是一家之言，那还有个深藏不露的，别以为你们副总一天不吭不哈的就以为她好欺负，再说我想偷个懒还非要我说出来吗？真是不懂事。”
下面再没有人吭声了，孙老头又指着方文秀：“赶紧的，还要我下去请你吗？
方文秀只好很不好意思的走上去，边走边说：“那我就恭敬不如从命了。”
方文秀走上台去，孙老头给她腾地方，走到一边，方文秀微微朝他点点头，她知道孙老这是在给她机会，她要是再不见龙，下面就将会出现立足不稳的现象。
方文秀站上台周身气质立刻就不一样，刚才在台下她是谦恭有礼，站上来就是利见大人，完全一副沉稳胸有成竹的姿态。
方文秀翻了翻孙老头放在桌子上的书，拣出一本易经，举起来对大家说：“我们中国人的文化博大jīng深，源远流长，但起始却是从这一本书开始的，《易经》它被称为群经之始，因为我是第一次站在这里，所以本人不才，斗胆讲一点这所有的开始。”
方文秀说完，放下手中的书，她也不管下面的反应，接着就往下说，她从上古时期伏羲氏的一画开天辟地讲起，然后讲到中古时期周文王从yīn阳八卦图中演化出易经的六十四卦，再讲到近古孔子为易经所著的十翼，为易经添上了十只翅膀，一本易经历经三古，手经三位圣贤，完整的保留下来，深刻的影响了我们华夏民族的思想和生活方式。
方文秀开篇讲完，用了大概二十分钟言简意赅，所传递出来的知识文化却震住了下面所有的人，这个年轻的副总大家都是不服的，但是她讲的这些东西，却是台下很多高学历的人都不知道的，她这开篇讲完，不知道谁出去一宣扬，说是她在讲课，又来了不少人，里面坐不下，门口都站了不少，其中最显眼的就是她那个小秘书，左摇右摆的就像是来给她助威一样，方文秀朝着她的方向笑了笑，然后她又接着讲：“翻开易经我们首先会看到两卦。”
方文秀回身在题板上画下两个符号，一个是罗列在一起的六条横线，另一个也是六条横线但是是全部从中间断掉的六条横线。
她指着两个符号说：“这就是易学的乾坤之门，就是所谓乾坤易之门，乾坤两卦，因为时间有限，我斗胆就只浅显的讲讲这两卦。”
她说：“自古以来，龙作为华夏民族的的象征，被我们中国人所遵崇，我们也将自己称作龙的传人，在易经中首卦便是以龙为代表的乾卦，乾卦以六条阳爻为卦象。”她回身指指那六条连贯的横线：“表示宇宙的广阔和层出不穷，每一条横线就代表了一条龙，那么易经首卦的六条阳爻之龙又暗含了怎样的人生哲理呐？”
方文秀回身面向众人说：“龙，是我们传说中的物种，它神通广大，随时应变，无所不通，因此我们就把乾卦，这个具有充分创造力像龙一样的一个能量，用卦来加以模拟演示，那么我们就来说说乾卦的这六爻分别又代表了哪几条龙？”
她又回身指着题板上乾卦的最下面一条线说：“它是潜龙，往上分别是见龙，惕龙，跃龙，飞龙和亢龙。”
“什么是潜龙？”方文秀说：“在解说之前首先要说明的一点是：乾卦的卦辞是元，亨，利贞这四个字。”她在题板上写下这几个字，然后说：“也就是说你要具备了元，亨，利，贞这四种品格，才能说是龙。”
她指着乾卦最下面的横线在旁边写下一行字：潜龙勿用。然后指着它说：“这是这一爻的爻辞，潜龙勿用，这里的勿用，我想不应该单只字面上的意思，我举一个例子大家就知道，历史上潜龙潜的最成功的例子就是诸葛亮，他一潜潜了二十七年，然后他潜来了刘备，它不是勿用而是在时机和环境没有成熟之前你最好是不要用，这是一层意思，它同样也有一层意思是一个人到了一个陌生的环境，你先要谦虚潜伏，等弄清楚周围的qíng况时机也成熟的时候才是你用的时候，总结起来也是入境问俗的意思，勿用不是就完全的不用，而是让你要站在不用，不用的立场上来用，慎用，这就叫潜龙。”
“然后就是见龙，”方文秀再次回身在第二条横线旁边写下一行字：见龙在田，利见大人。