作者有话要说：最近快到期末了，作业N多，而且有几门课也快要考试了。偶尽量按时更新，如果有不能及时更新的，以后找机会补上。亲们多留点评论，让偶又力量加油码字吧。亲们自己也要多努力喽~~~~
平衡与博弈
第八十一章
琬潆提出来年加开恩科，满汉大臣争论不休。自己想要慢慢提拔一批汉臣来制约有些傲慢不停话，却偏偏有功绩和根底的大臣。而且还想试探一下众大臣如今对自己施政施政的态度。既然现在都知道了，而且并不想挑起更大程度的满汉纷争。满汉之争无论什么时候都存在，但是必须控制在一定范围内。于是开口道：“诸位臣工都是为了我大清着想，本宫岂能不知？只是车克你也太过心急，本宫的话并没有说完。”这就是委婉含蓄的暗示自己并没有像车克所说的那样，忘记自己出身满洲。也表现出对车克的不满。打断自己的话，你这是藐视皇权吗？我qiáng敌就弱，绝对不能让他们以为偶尔放肆一下，自己不会追究。
虽然范文程出面解围，使自己不必直面车克提出的那个极尖锐的问题，但是自己却不能不对满洲大臣加以安抚，否则必然会留下一些心结，这不是自己愿意看到的。而对于汉臣来说，这样委婉就够给面子了，难道还能指望自己不顾家族出身，把汉人看的比满人还重。这事传说中的圣人说不定能做的，自己可做不到。
琬潆虽然指责车克心急，目光却看着鳌拜。毕竟第一个出来说话反对的是鳌拜而不是车克。已经知道是你鳌拜打断我的话，和自己对着gān。看在你是辅政大臣的份上，给你一个面子，就看你要不要了。如果鳌拜接着不依不饶，即使他的能力比较qiáng，那也就不能再用了。就该着手安排人替代他的位子。虽然历史上鳌拜是成了一代权臣，但那是在最高领导康熙小皇帝没有执政能力的qíng况下。那种qíng况，你还能指望底下的人不起心思吗？现在当政的可是自己，自己并不相信比不过鳌拜，在处处占着有利条件的qíng况下，还能叫他夺权。要真是那样，自己也不用混了，直接可以去见顺治了。
虽然之前，自己是让大臣们看看开恩科的事qíng如何。自己现在又指责车克心急，没有等待自己接着发言，但是谁能再把这点小事拿出来说呢？依着刚才“热烈友好”讨论的气氛，估计也没几个人逐字逐句记着自己的话。所以自己这样说了，车克就只能低头请罪。以势压人神马的，真是太让人解气了。
稍微顿一顿，接着说：“谁说加开恩科就是忘记我满洲了。开恩科是先帝的推行的政策。若为人子，三年不改父之臣与父之政。本宫这个做妻子的，深沐先帝皇恩，怎么能现在就改变先帝的志向呢。若先帝九泉之下有知，他推行的政策都被废弃了，不说本宫，就是列为文武大臣，谁又有脸去面对先帝呢？”
你鳌拜和有些人不是那顺治的罪己诏说事吗，那我也同样把顺治抬出来。当大臣的本来就没有当皇帝的随心，有些话皇帝可以说，大臣不可以说。皇帝可以红口白牙的说一句，我错了。但是大臣最多引用皇帝的话，某年某月某日，皇帝说过他在哪哪方面做错了，却很少敢在后面加一句，我也认为他错了。
特别是皇帝还活着，虽然少但毕竟还有人，敢不怕死的指出他的错误，说不定能搏一个犯上直谏的名声。但是如果这个皇帝他死了。那么不好意思，恭喜了，这就算是踩到地雷了。当下的风俗是讲究死者为大、为尊者讳。一个大不敬的罪名，八成是跑不掉了。特别是风俗还将最讲究忠孝。做皇帝的，没人敢让他效忠，又要为天下表率，就更要重视孝道了。为了孝敬他爹或是他爷爷，怎么处罚你不行。
何况顺治是下了个罪己诏，承认自己不尊祖制。但是他有说不尊祖制指的是开科举吗？没有吧。开科取士是为了收拢人才，谁敢说老祖宗都是反对任用人才的，所以开科举错了。都少拿顺治的罪己诏来压人。你敢这样做，自己就敢回敬一个更改先帝遗志，大不敬的帽子给你。别以为你头大，这帽子盖下去，能把你整个人都给罩进去。
琬潆的话中可不乏威胁，就看听的人能领悟几分了。自己是深沐皇恩，你们大臣不也是深沐皇恩。不开科举=更改先帝遗志=自己没脸见顺治，那么你们谁觉得废除了科举，还有脸见顺治的，就去学殉葬的杜尔玛，直接亲自去给顺治道歉吧。