“欢儿，过来！”晟暄站在她面前微笑着。
她同样微笑着，不言不语，一步步踏入他jīng心设计的圈套。
最后，原来还剩下了“欢”字，作为一个小小的例证，用来注解世间无数的名不副实。
建平九年十月十五。
与大雍使臣的和谈异常顺利。代表当今大雍皇帝前来爻玄关的，是他的三弟白翊，比晟暄小五岁，是个年少有为的俊朗王公，但和谈诸事他还是倚重随行的博士官。然而，听说宁公主的母亲是纪空雁之后，大雍使臣一行人皆惊喜非常，当即明指要宁公主和亲。对此，尚欢没有疑惑，而晟暄也不开口询问，这件事，仿佛本来就在意料之中。
幽都赶来的接尚欢去斋神宫的仪仗，以及那一纸封其为斋姬的诏令到达爻玄关的时候，却发现一个对于西澜来说更加xing命攸关的决定呈在他们面前——究竟是让宁公主成为斋姬，形式上为西澜祈福，还是将她作为一块美玉送给大雍的皇帝，换取抵挡北路铁骑的中州jīng兵和百年盟约。而今，对于麒麟神和斋神宫的执着信仰已然不知不觉地逐渐溃散，又加上暄亲王亲自出面分析利弊，引领仪仗的司礼官终于修书一封，力谏太后收回成命。
尚欢启程去爻玄关之时，没有惊醒睡梦中的幽都，几乎无人察觉这座浮华的城池中少了一抹颜色。然而回程时分，仪仗声势浩大，每经过一处，就看见当地人拥在两边，争睹那位即将远嫁中州的公主的风姿。
晟暄看着向侧窗外挥手致意的尚欢，从她眼中看见了道畔的人群和鲜花，除此以外，再无他物。于是，他不为人知地叹息一声，久久不出一语。
在流传下来的后妃画像中，中州史官只能够找到几幅从西澜而来的“昭容妃”的画像。这些画像上，无一例外，都是一个默坐的娴雅美人，全然不见这个一生传奇的女子被广为称诵，并且足以吸引文帝获得他万千宠爱的倾国容颜。传闻中，她生气勃勃的眼眸和骄傲飞扬的笑容，在这些图画上更是无迹可寻。
后世史官对于这位西澜公主“昭容妃”，甚至日后“昭容皇后”、“昭容太后”的封号，全然不解。有人甚至认为，“昭容”二字，并非是暗指这位公主的容颜。
然而，在西澜逐渐流传下去的话本传奇中，都有宁公主毅然用匕首割开食指，大声说出自己身上流着大雍和西澜的血的qíng节。大雍朝的使臣在看见宁公主之后没有多久，就指名让她作为两国jiāo好的象征嫁入中州，而且迅速定下盟约派兵前来西澜，帮助抵挡北陆铁骑。大多数人都认为，是宁公主那样刚毅坚qiáng的xing格，和出众的美貌赢得了时年二十又一的雍朝廉亲王白翊的赞许。
在中州市井间，也流传着这样的故事——廉亲王白翊回到帝京后亲自为宁公主作画，呈给文帝白翎。文帝看见画上骑坐在踏雪马之上的少女神采飞扬，不由大为惊叹，当即下诏封这位即将嫁入帝京的西澜公主为“昭容妃”。
没有人去追究这些传言的真假，不过，大雍的后妃传里的确可以找到有关这些传言的蛛丝马迹。
有记录称，昭容妃看见自己在爻玄关的画像挂在文帝寝宫中，默坐良久，即刻命人扯下来撕个粉碎。也是从此以后，宫内宫外再不许有她在西澜时候的任何画像。
但是，为何宁公主在胤澜的一些记录中本来该是“尚欢”的名字没有出现在雍朝史书中，提及她，往往是用封号替代？为何中州史书中一两个不引人瞩目的小角落里，又有“宁公主应晟欢”的字眼？
昭容妃是宁公主，宁公主的名字是应晟欢，这位公主是被西澜的暄亲王应晟暄抚养长大。这一条线，完全可以连在一起，然而，胤澜记录中出现过的，封为“宁公主”的“尚欢”又是谁？
这一系列问题始终被归在胤澜末年的众多谜团中，难以解答。
有人怀疑，可能这些名字指的并不是同一个人。毕竟自从西澜和中州之间通了商旅有了盟誓，远嫁他方的女子，又何止一个两个……
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huáng昏路（一）
一架古琴，三尺六寸，梓木与桐木紧紧胶合成琴身。七道银虹，缠于雁足，跨过承露、岳山，横亘琴上。一天一地的光亮天色，在琴弦上被轻轻悄悄地弹落。
月光朗照，劲瘦的一双手上，骨结突起，撑出皮肤上令人心惊的惨白颜色，似是连绵的山棱，静默耸峙却蓄着非凡的力道，颀长十指轻轻一动，便已然是排山倒海。这不是一阕武曲，不需要接连不断地拟出战马嘶鸣鼙鼓动地。于是，乐音dàng漾着扩散开，指尖不为人知地微微震颤，被灌注其上的力道，原是为了压抑。