也同样，他纵容了寇准的脾气一次次地见长，他纵容了寇准骄横放纵，他纵容了寇准的越权越位，因为他不想那个跟寇准起冲突的人是自己，因为他不想寇准的坏脾气落到自己的头上使自己难堪，所以有些事他眼错不见地，所以有些早就应该说的话他没有说，早应该劝的话他没有劝，早应该阻止的事他没有阻止。
如果在这一次次的冲突中，他能够有决断敢担当一点，他能够不畏事能够不自私一点，也许寇准就不必背负这么多的积怨而被bī出朝堂。他高估了自己的掌握能力，他高估了天子的容忍程度，他低估了王钦若，也低估了另一股即将崛起的潜势力。
直到今年的不可收拾，直到今天的失控。
王旦蹒跚地走在甬道上，像忽然老了好几岁。没有寇准的日子里，他将孤身面对来自各方面的压力，前面的路，将更加艰难。
寇准被贬出京后,宰相之位空缺，真宗本yù提拨王钦若为相,却被王旦所反对，因此不再提起。王钦若虽然心有不甘，只得再思别计。
这段时间,真宗却因为王钦若那番 澶渊之盟是城下之盟 的话，心里常常觉得不受用。王钦若乘机进言道： 太祖皇帝一手打下大宋江山，太宗皇帝时又有灭南唐收吴越平北汉的战绩。皇上chūn秋正富，岂不应该留下一番名扬天下的功业？
真宗听得砰然心动,问道： 何谓名扬天下的功业？
王钦若知道真宗因刚刚订立了澶渊之盟，并不想动兵，故意道： 澶渊之盟订得不公,不如再次发兵,直取幽云十四州？
真宗连连摇头： 一则背盟叛约，非大国之风；二则河北生民，方免兵灾，朕何忍再动兵戈。此法不可！
王钦若道： 既然皇上怜惜生民，不愿意再动刀兵。臣还有一个办法，可以兵不血刃，达到威慑辽国的目地！
真宗问： 是何办法？
王钦若道： 皇上可知，当日萧太后为何在占有优势的qíng况，只订下三十万的岁币便匆匆撤兵？
真宗看着他： 自然是朕亲临澶州，大败辽军，曹利用折冲樽俎得宜所致？
王钦若摇头道： 非也，以臣看来，她是畏于天命。辽人向来无进犯中原之心，每次南侵，亦只不过是得些金帛便宜而已。当年辽太宗耶律德光一意进攻中原，述律太后曾经劝他说： 如果汉人做契丹王，可否？ 辽太宗说： 不可。 述律太后又说： 既知不可，那儿何必非要做汉王呢？汉人难制，便是得了汉地也不能久留，若有何意外，后悔莫及！ 辽太宗不能听劝，果然身死异地，尸体回乡，述律太后因他不听母命，而不许他安葬，以示警戒后人。此后历朝辽帝，均明白汉人治汉地，契丹统治辽地的道理。那萧太后自恃曾有过高梁河之役和雍熙之战的胜利，想要破了这个传言，因此领兵进犯。谁知道兵马未动，先是折损了元帅耶律休哥，去年南侵，名将耶律斜轸又在军中阵亡。萧太后也算得xingqíng极悍，不但没有因此退兵，反而在萧挞览的煽动下再次南侵。谁知道圣驾亲征，未到澶州，萧挞览已被chuáng子弩she死。那萧太后再是倔qiáng，也不由得她不相信这天命所在，辽人不可北侵的道理。
真宗微微点头： 这倒也有理。
王钦若道： 况且辽人向来敬畏天命，获飞鸟谓之天赐，猎走shòu谓之地与，必要拜谢天地。萧太后数次行再生祭礼，也是以自己权位为天地所赐的象征，来掌握契丹的二百部族。想当日皇上也是因为行太庙祭祖之礼昭告天下，因此王继忠yīn谋叛乱才不能得逞。因此臣认为，为了威慑辽人，不如效法历代明君圣主，行封禅之礼，昭告天下，大宋天子乃天命所归，以镇服四海，夸示外邦。尤其是辽国最敬畏鬼神，必能够达到威慑的目地。再则，自唐末以来，征战百年，百姓人心惶惶，皇上以封禅大礼，则是太平盛世的庆典象征，可以安天下百姓之心，更增为朝庭的拥戴和身为大宋百姓的自豪感！
王钦若jīng退史实，口才又好，引经据典中外故事，说得真宗不由点头，只是微一犹豫，道： 历代封禅，都是国泰民安，必得世上罕见的祥瑞，才可下封禅的诏书啊！
王钦若微微一笑： 所谓历代的祥瑞之事，又哪里件件是真的天降地生的。汉高祖斩白蛇，化出一段赤帝白帝的传言来，河图洛水，又哪一件不是人力所为？圣人以神道设教，只要是君王做一个信奉的姿态，便足以叫天下人信为神明了。
真宗点了点头，又道： 只是泰山封禅，所需费用，又不知要消耗多少国库钱财。国家尚贫困，朕此时不宜为了示威，而置百姓于不顾啊！