“莲”与“怜”谐音。莲子让她想起爱人。将莲子小心收藏好，相爱的心意如已成熟的果实。“红”字用的极漂亮，既象征了相爱的两颗心，又显出少女的羞涩qíng怀。“彻底红”又与“清如水”对应，有生有色，有qíng有意，少这个字。不但这两句，连上两句也显得寡然失色。
第37节：陌上花开缓缓归（37）
可恶的是，困乏也不能赶走思念。她举步上了高楼，登高远眺不是为了看风景只是为了更清楚的看到有无他传递来的消息，已不介意别人怎样看待。西洲杳杳，离君不至，落日楼头。鸿雁无书。
卷帘见江水澄如碧，美景却不赏心。有时候，一个人得到他，便如得到人间全部风景，失去他，纵然美景良辰，也是虚空。
她被思念征服了，这征服就如长安做出一个凄艳的手势结束了此生一次的爱qíng，以顽艳的姿态将人生定格，而思念，萌发于江南水乡南塘的无拘无束qíng绪，也被这个女子打上印记。自此挥之不去的，是她相思的姿态，动是低头弄莲子，静是凭栏远望，垂手明如玉。一举一动有江南的烟水气息。
栏杆十二曲，我见过这样的楼阁曲栏。就在古徽州，往年深宅大院里的女人常常慵懒地倚在美人靠上数着这样的栏杆等着男人归来。
等待，在某些时刻真的是女人不可逃脱的宿命。不是为了男人，而是为了爱。
《西洲曲》是南朝乐府里最美的抒qíng诗，却不止是写qíng，连写景亦开出一片新天地，好比女娲补天造人，大气象竟还是由女人这里开出来。卷帘天自高，海水摇空绿。开出《chūn江花月夜》的写景气象，张若虚孤篇横绝，终成大家。亦是由这小小女子的qíng思发轫。结句更难得，不知被李白化了多少意去。他的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）、“我yù因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”（《梦游天姥吟留别》）和“狂风chuī我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）等，明显是受到《西洲曲》里“南风知我意，chuī梦到西洲”的启发。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，chuī梦到西洲。如那不老实的女魅，在花yīn月下屡屡相招。显形于后世诗文中。
至今南边还有些地方江海不分，过江亦只说是过海，所谓海水梦悠悠，不过是江水梦悠悠罢了，用“海”字显得广大浩淼，将私qíng也化入天地间了。连这qíng诗也不再是一个人的qíng诗，而是代代人的。
第38节：陌上花开缓缓归（38）
一直很喜欢的西洲曲，是出自民间，经文人润色过的。却不能相信是梁武帝所做。这个沉湎于佛道的男人，他写几首偈子是可能的，否则也不能和达摩老祖谈禅，底子却必定是世俗的肤浅的，那佛理于他，不是无垢心田开出的心花一瓣，而更像是妇人玩弄指间鬓上的花枝，附庸风雅的摆设而已。所以会气得达摩一苇渡江，弃他而去。
他难有这样缱绻浩淼的qíng思，身为皇帝的他，难以这样体贴细致地身受相思之苦。纳入江淹名下恐怕也是不准确的，还是郭茂倩好，索xing归入古辞，来无拘束，去无行迹，却正合了这诗的天然本质。
参考书目、篇目：
《汉魏六朝乐府诗选注》
秋去chūn来双燕子，愿衔杨花窠里
一提到垂帘听政，人们惯xing想起的是武则天或慈禧，其实早在她们之前，就有屡屡有太后临朝听政的先例，更彻底的是，连垂帘听政都省了，直接临朝把持朝政。
男人遭遇了就权力难有几个保持清醒的。女人则更甚，女子当国，在历史上留下的印痕都很深刻，xing别的不平等，当仰视变为俯视时，内心疯魔不可遏制，一旦权力之匙打开灾难的潘多拉之盒，挑动女人的野心，yù望。连带男人们的不满，骚动，叛变，战乱，血腥。诸般罪恶席卷而来，风chuīlàng卷，浊làng排空，人甚少能够自觉自持。腥风血雨中更难保持洁净无争的心意。
真正可以控制住这疯魔的奇女子很少，可以在得到权力颠峰时平淡从容而过的人更少。武则天听任酷吏，也是她的不自信没有办法的办法。毕竟江山，不是一己的私事，又怎可让一己的私yù凌驾国家神器之上呢？
她始终是个异数，这异数在于她终于改朝换代名正言顺的登上皇帝之位。以一个男xing帝王的姿态治理国家，为此而忘记了xing别。她没有把国家搞得嬴弱不堪，相反，在她的手里推进了“贞观之治”奠定了“开元盛世。但她对待权力需索无度的态度，对权位的贪婪，对政敌的冷酷残忍，与所有热衷政治权yù熏心的人一般无二。