战国之平手物语_作者:落木寂无声(1015)

    话说当天足利义昭本来都已经被说服了，赞成“抵抗武田”这一说，还拍了细川藤孝去劝阻（然后被信玄强行滞留了）。
    后面依靠近卫前久背书，加上过继给朝仓的上代将军义辉遗腹子，武田信玄这是要直接否认足利义昭的正统性。
    双方理当是不共戴天了，怎么幕府的势头反倒变了？
    他们足利家内部的事，真是很难说得清。
    不过，平手汎秀对自己的计划，倒是十分坚定的。
    随着时间推进，平手家的士兵们根据命令，收起了刀剑铁炮，紧急建了避难的大棚子，准备了干粮和热汤，来招待山上跑下来的僧侣与农人，其中还包括了天台宗的几位高僧，为首的乃是出身皇族，上任未久的天台宗座主，享受“准三宫”待遇的堂堂觉恕法亲王。
    这位亲王大人可不得了，理论上的身份地位，是比将军和关白还要高的，更非尾张的乡下武士可比了。
    他初时惶然无措，像只吓坏的小鸡一样躲在两个高大和尚背后，不敢见光。但证实身份，得到款待之后便开始渐渐得色，对前来侍奉的士卒吹毛求疵，求全责备。
    乃至于平手汎秀去见他的时候，这位亲王大人声色俱厉地表示：“刑部大人！听说那个尾张来的佐佐大人，是您的旧友和亲家？这个人的作为实在太过分了！先是污蔑我们延历寺窝藏罪犯，讨要什么‘刺杀织田弹正的凶手’，被我严词拒绝之后，居然还不死心，悍然带兵突袭上山，还放了火！这种行为，如果不处以极刑的话，恐怕所有尾张武人，将来都无颜在京都立足啦！”
    “鄙人定会请幕府与织田家出面，施以适当惩戒的。”平手汎秀很明白地将敷衍两字写在脸上，毫不在意地转移了话题：“至于刺杀织田弹正的凶手之事，到底是否被藏于比叡山延历寺，恐怕也需要调查清楚了。”
    觉恕法亲王闻言先是一怔，继而大怒：“刑部大人，您的态度恐怕不太合适吧！就算有些罪犯侥幸混在延历寺又如何？您清楚比叡山的历史吗？您可知道……”
    平手汎秀懒得理会他，没听完废话就转身离去了。
    而身旁的“鬼童子庆次”则是稍微慢了一步，站在原地，百无聊赖地打了个呵欠，伸出右手小指掏了掏耳洞，状似无意地说出了准备好的台词：“木曾义仲的事情似乎已经过去太久了，京都人好像忘了他们为什么要尊重我们这些乡下武士的原因了，嘿嘿……”
    亲王大人目瞪口呆，继而“啪”的一声，平地摔倒在地毯上，半天爬不起来。    京都人的贵人们，无不为比叡山的炎灾而惶恐愤怒，心中暗自痛斥“东国乡下武士”又一次的无耻野蛮行径，只是在平手汎秀的高压之下，并无人敢于公开表达出来。
    事实上他们也都是一片茫然，全然不知道该去记恨的人究竟是谁。
    是织田家部将佐佐成政吗？这人的身份地位，实在欠缺了些，挑出来总有些小题大做的感觉。
    何况那家伙只带着不到二千人的迎亲队伍，怎么就能如此轻易攻入有数千精锐僧兵把守的比叡山延历寺呢？
    这是公卿、商贾和文化人们，所不太能想通的事情。
    通晓内情的明白人，自然清楚，这些天台宗的僧兵众养尊处优，承平已久，早是武备松弛，不堪一战了，从僧产和香火钱剥出购买兵刃辎重的资金，也不知道会经过多少“高僧”们上下其手的盘剥漂没。
    正如“鬼童子庆次”所言，自木曾义仲在京都搞了个大新闻之后，贵人们便不太敢亲自过问武家的事，尤其是惧怕直接与下层乡下人打交道。他们更愿意通过向幕府沟通，旁敲侧击地施加影响。
    这么大的事情，足利义昭当然不会不知道。
    幕府火速派出了伊势贞兴和大馆晴忠负责协调。
    然而，出乎意料的是，将军大人对比叡山之火展示出极大的克制，说得上话的幕臣们也都缄默不语，迟迟未肯表态。
    如此，便等于让出主导权，暗示不会掺合。这与此前励精图治，扩大权威的姿态，大相径庭，令人难以理解。