战国之平手物语_作者:落木寂无声(1539)

    数日后双方整兵在高锅城附近再战，岛津家久又一次使出百试百灵的“钓野伏”计策，布下口袋阵。
    却不知联军现在已经吸取了很多教训，事先严令上下未经允许不得私自追击，于是没再受骗上当。
    岛津家久一路跑了两个时辰也没半个人来追，反倒是原本准备伏击的队伍有一部分沉不住气暴露了出来，遭到凶猛攻打，折损千余人。
    平手汎秀闻知此事，十分喜悦，特意置信表彰，强调说“如此步步为营，令敌方每战必有损耗，方才是制胜之道。”
    诸将受了鼓励，志得意满，继续推进向南，在佐土原地区再次作战。
    这次岛津家久依然摆了个“钓野伏”，依然是没有起到作用，看上去依然是要面临小败的局面。
    没想到，关键时刻杀出一支仅有不足二千的奇兵，朝着大友义统的部队猛冲过去。大友家的将士自然大多是九州人，见了敌方带头的将领尽皆色变，交战没两下纷纷逃窜，溃败大乱。
    原来是岛津义弘，率领纯粹由武士组成，没有半个农兵掺杂的精锐小分队埋伏已久。
    众人都以为这家伙尚在肥后，却不料悄然来了日向。
    西国、四国、近畿的诸侯倒还好，也就是惊讶一下。可是大友军中的九州当地人有不少被此人痛打过，心理早就存了阴影，无法以平常心应战。
    岛津家几个兄弟里面，论指挥大兵团的战绩是老四家久最为出众，但军事上的才能并不那么直观可见。老二义弘更擅长身先士卒的冲锋陷阵，而且是整个九州岛没有见过对手的程度，时人广泛称之为“鬼岛津”。
    大友义统军就被这一千五百人冲散了，导致周边友军都陷入被动。幸好居后的立花道雪、木下秀长应对比较冷静，没有酿成全军溃败。
    不过损伤也相当严重了。
    平手汎秀就是在如此局势下，自肥前踏入肥后，来到九州南部。    由肥前进入肥后之后，平手汎秀首先见到了目前南九州唯一一个还在反抗岛津家的势力，阿苏神社。当代大宫司名曰惟种，乃是一个垂拱而至的领袖，真正说话算数的是家老甲斐宗运。
    这是个富有传奇色彩的武将，在四面无数强敌环绕之下，利用军略和智术艰难地维持着主家的存续，保持了一个半郡大约五到十万石的领土。
    在这个过程中，身边无数的亲朋友好先后被策反，甚至包括他的全部四个儿子。甲斐宗运为了维持局面，亲手将次子、三子斩杀，把幼子流放，仅仅有一个剩下的长子是在同僚们的苦劝之下留了性命。
    为了尽忠干掉亲生骨肉，而且还不止一个！真不是一般人能做得出的事情。
    平手汎秀见到的时候，甲斐宗运已经是个七十多岁的老头了，瘦小干瘪，双目无神，看起来十分不起眼。若是没人介绍，怎么也想不到会是个厉害人物。
    边上还有几千名疲惫的士兵，几乎是人人带伤，显然在岛津大军围攻之下连番作战绝非易事。
    “只要安心守住本据，坐等统一天下之人介入九州，那么阿苏家就能得以存续。”甲斐宗运如此感慨说：“老朽这些年来不断地对周围的人重复同样一句话，内心却不曾想，当真能看到这一天的到来。”
    此言一出，倒确实显得格调非凡，眼光深远了。
    一句对后世人简简单单，理所当然的话，在十六世纪却是非常稀缺的高明见解。从京都到九州走过来，其实大部分国人豪族都没有意识到“统一天下之人”这个词的分量，还以为跟以前一样，蹲在自家的土围子里窝几个月，等到大军撤走照样能当逍遥自在的土皇帝。
    为了这句话平手汎秀决定格外开一下恩。
    他做出的决断是：“阿苏郡内的所有土地，姑且都可以算作神社的安堵，以往存在的非法侵占行为一概既往不咎。但将来就请专注于宗教之事，不允许一边祭拜神明一边舞刀弄枪。所有的俗界武士从中分离出来，作为甲斐氏这家新大名的臣子，转封到关东去。”
    这个结果比先前的规划要好不少，但其实依然不算是非常宽厚的待遇。原因就是平手汎秀对宗教势力结合世俗武士的现象十分警惕。