战国之平手物语_作者:落木寂无声(218)

    于是一众人转道继续北向，朝春日井郡小木村的政秀寺行驶过去。
    政秀寺乃是临济宗妙心寺派的门迹，是禅宗的一支，而今已经有些衰微了。开山主持是沢彦宗恩和尚，他以前是平手政秀生前之友，亦是为织田家出过力的人。
    祭拜一番之后，安置好家眷，本人却不免要叨扰沢彦大师一番，却发现老和尚今天似乎是有客人在场。
    一个中年的和尚，其貌不扬，肤色黑而面相粗犷，实在不像是高僧的样子。
    “这位是……”
    两人几乎同时问出来。
    “噢，这是同门的师侄虎哉宗乙。”沢彦十分郑重地介绍道，“是将要继承快川绍喜大师门迹的人。”
    “至于这个是织田家的平手监物大人。”
    虎哉宗乙这个名字不熟，快川绍喜倒是个人物，目前居住在美浓崇福寺，远近闻名，有时代表斋藤外交，四方豪杰都会给他面子。既然老和尚如此煞有介事，倒也不妨表现出一定的礼节来。
    相互见礼。
    “原来是虎哉大师啊！失敬，失敬。”
    “不敢当。倒是监物大人近来屡有耳闻。”
    对方的话语很客气，但姿态却有些冷淡。
    兴许这就是高僧作派？泛秀也没有放在心上，点了点头，便要无视掉。不过沢彦老和尚反倒是插话说：
    “宗乙素来以品鉴闻名，外人皆冠以‘甘露门下二人’之称，不妨看看我这故人之后如何呢？”
    虎哉侧首侧首望向泛秀，熟视良久，摇了摇头。
    “莫非大师看出了什么不好的预兆么？那真是令人惶恐啊。”
    口称着惶恐，泛秀却仍是镇定自若，一副混不在意的样子。
    “就算我如此说了，您也不会相信吧！”
    “岂敢不敬神佛呢？”
    泛秀微笑着回答，心下想着，神佛是要敬的，但是你就未必了。
    “监物大人器量过人，他日必然居于众人之上……可惜，未必是我教之福。”
    “噢，真是多谢了。不过在下对佛教却没什么恶感啊！”
    “但您也并不敬仰佛祖啊。”
    这也能一眼看出来？也许的确是敏锐的人了。
    “这倒是跟您的主公一样，不过他今后恐怕会与佛为敌的，而您只会扶植他物来抑佛而已。”
    此番话一出，泛秀顿时刮目相看了，这可不是读佛经就能读出来的东西，若不是具备着相当长远的眼光，同时对附近武家的情况十分了解，绝不可能如此精确的论断。
    “虎哉大师，所言若是料中的话……”
    “所以倒不如早些交好，免得日后难看。”虎哉宗乙思索了一会儿，突然说到，“您可以回报织田大人，若要攻打美浓的话，不必计较一城一地，而需攻心为上。”
    这倒是颇有价值的话，不过……
    “本家负责美浓取次的乃是丹羽殿……”
    “丹羽殿并不是会不利于佛门的人，在下何必交好他呢？”
    “那大师也可以见一见鄙上啊！”
    “织田大人并不喜欢旁人猜出他的想法，恐怕不和贫僧的脾性。所以这份交情，只能算在您身上了。”
    是这样啊……
    PS：虎哉宗乙，伊达政宗之师。    “那么虎哉大师，可否明言，如何才是攻心之道呢？”
    平手汎秀颇有兴趣地问道。攻心之道，的确是织田家打下美浓的方法。
    宗乙和尚朝着北方望了望，而后轻叹了一声。
    “要用武力平定美浓这等大国，至少需要十载春秋，其后安抚治下，又要三五年功夫，反倒不如利用对方的间隙。”
    “可是斋藤家目前欣欣向荣啊！”
    “唉！左京大夫（斋藤义龙）虽然是一代英杰，但却也给美浓治下留下颇多隐患啊。”
    斋藤义龙留下的隐患？这如何说起呢？