不是，这是小孝。
孝还有大孝，大孝就是因为你的出色，让天下人因为你而夸奖你的父母教的好。因为你的伟大，天下人因此夸奖你父母的伟大，这就是大孝。
而小孝在大孝面前，当然是以后者为尊啦。
举例子，孟子伟大，所以有孟母三迁；岳飞伟大，所以有岳母刺字；汉武帝伟大，所以你记住了他母亲叫王娡（虽然她可能其实不叫这个名字），秦始皇伟大，所以你知道他妈叫赵姬。
因为生出了这样的孩子，他们的父母千古流芳。
再举个例子，如果你们去各地的城隍庙，就会发现城隍庙内必定除了城隍老爷本人还供奉着他们的父母。
城隍爷基本上是各地以人封神，都是有着对当地杰出贡献的，接受当地供奉和感谢，那他的父母有啥贡献也能吃这份香火？
因为生而育之啊。
而考虑到扶苏的年代是荀子的年代，我们看看荀子对于孝顺的想法，荀子说：从道不从君，从义不从父，人之大行也。
然后我们再看《史记》关于赵高和李斯赐死扶苏的诏书：
“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，【乃反数上书直言诽谤我所为】，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子【不孝】，其赐剑以自裁！
将军恬与扶苏居外，不【匡正】，宜知其谋。为人臣【不忠】，其赐死，以兵属裨将王离。”
你们看明白了吗？所谓的扶苏的不孝指的是扶苏上书诽谤还有怨望，而诽谤在先，诽谤在秦汉时候是有一个罪名的，那个罪叫做非上，（也可以说是诽谤），这就是给扶苏定罪，什么罪？——诽谤罪。
而诽谤是有什么惩罚？
刘邦打下土地后宽恕众人时候说过【诽谤者族,偶语者弃市】也就是说，诽谤罪要夷族。当然这也有可能是秦二世之后加重了罪名，但起码杀头是逃不掉的。
那蒙恬是什么罪？【不匡正】之罪，意思就是你知道扶苏犯了诽谤罪但是你没有制止，也没有告发。
按照秦法知道别人犯法还没有告发，同罪。
而被大部分人判定扶苏读书读傻了所以自杀的那部分则是如下：
封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏於上郡。使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而後死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人【仁】，谓蒙恬曰：【“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。】
这句话看似是因为老爹让我死所有有什么必要复核，看似和父要子死子不得不死一样的道理，在加上之前形容扶苏【仁】，所以很多人都以为他被儒家洗脑。
但是在这之前秦始皇其实还做了一系列事情造成了扶苏的误解。
始皇因为一直求不来长生不老药，去问了巫师，巫师说因为你经常被人知道行踪，妖魔鬼怪绕在你边上，所以神仙没办法靠近你。
于是……始皇自此神出鬼没，只有他知道别人行踪，没有别人知道他行踪。只有他联系别人，没有别人联系他。
那么如果有臣子需要奏请事件或者有意见复议怎么办？不存在的。
始皇到了后期在朝政上不和任何人商量，所有的事情由他一人判决，下去的命令就是百分之百必须执行。
就因为此，一个神出鬼没持续了十来年对你进行遥控指挥的人，难道你会怀疑他皮下换了一个人？
而且秦王就是秦国的【法】，类似于我们的《宪法》所以当宪法给你定罪了，就没有任何求情求饶讨价还价的区间了。
所以商鞅被杀、白起被杀、扶苏被杀都没有一个人去求情。（当然也可以说史书上没有记录，但考古到现在的确是没有发现求情的痕迹）
这就【以】法治国的可怕之处。