第三，是李信废除了廷杖，从表面看，这是善政，可是在本质上，断了文官搏取名声的重要途径，而更狠的是，李信以太监骂门取代廷杖。
你犯了过，我不打你，弄个阉人堵你家门口骂，引来街坊邻居围观指点，丢不丢人？
“哎~~”
许久，三人纷纷报以一声叹息，心里都不由有了种告老还乡的念头，只是还盼着南边发生奇迹，均是暗道，再忍忍罢。
过了数日，南边消息传来了。
竟然是士子们的保护朱熹像行动，从内部瓦解了，这简直是让人不可思议，可是了解到内情，三人均是痛骂，竖子不可与谋！
高名衡使的手段和李信完全不同，他没等到草根学生汇集，就召来了候方域，向他明言，如能劝说国子监的监生自动散开，算他戴罪立功，向李信求情留在大明。
候方域哪里是个有信仰的人，就是浊世花花公子，一听有不被流放的希望，立刻拍胸脯保证。
他找到好友陈贞慧，虽然董小宛跟了陈贞慧，可这时也顾不得争风吃醋，晓之以情，动之以利。
陈贞慧也想抱李信的粗大腿，以前没有门路，现在有这么好的机会，哪能放过，当下一拍即合，两人又找到冒襄，冒襄也是复社中的名人，他家是江北首富，更是想与李信搭上关系，于是三人动用自己在复社的影响力，分头劝说。
东南的情况，远比北京复杂，有大地主，有大商家，还有开钱庄当铺的，思想也更加活跃，这些人中的相当部分，都是荡寇军主政以来的获利者，怎么可能真和李信作对？
况且在东南，心学的影响力不比理学差，复社成员中，很多都是崇尚心学的，对理学的循规蹈矩并不感冒，因此出乎大多数人的意料，甚至李信都没想到，在候方域、陈贞慧与冒襄的周旋下，南京国子监主动撤了朱熹像。
作为回报，李信特赦了候方域。
这种人留下来翻不了天，他没必要把事情做的太绝。 因心灰意冷，杨廷麟、路振飞与沈迅向李信递交辞呈，打算回乡种田。
别看京官穷，但实际上真正穷的京官没几个，毕竟能当京官的，最差都是举人，而举人老爷是免税的，自然会有乡民带地投佃。
无非是京城物价高企，官员之间的迎来送往又特别频繁，很多人不堪重负，但是回到家乡，生活成本大幅下降，田地产出足以过上舒适的日子。
三人只想平平安安过日子，不过李信并不会轻易放过他们，下诏说，既然领了为朱熹平反的差使，就得继续干下去，否则是对朱熹的不敬。
三人悔恨不己，可是没几日，南京又传来了让他们更为心惊的消息，南京检察院以聚众暴动、行贿、勒索、纵火罪、过失杀人罪等诸多罪名缺席起诉复社创始人张溥，候方域、陈贞慧等作为控方证人自愿出堂作证，另有钱谦益和周延儒提供了书面证词，以及苦主后代数十人出庭作证。
这简直是颠覆了当时人的世界观啊！
这是要对复社下手吗？
偏偏复社内部的候方域、陈贞慧、冒襄等名人已经摆明车马投靠李信了，很多人已经看到了复社被取缔解散的结果。
而更令人心惊的是，纵观张溥的罪名，通篇没有谋反作乱之类的词眼，全部都是大明律里摘抄出来的实打实的罪证，要知道，谁的屁股上不沾着几两屎？
这才是最让人害怕的，如果李信以谋反作乱等政治罪名给张溥扣帽子，会有很多人站出来为张溥辩护，因为这种大帽子一来让人同仇敌忾，二来使得人人自危，明末风气开放，政治宽松，哪个没点擦边球行为？
谁都不想落到第二个张溥。
但是南京检察院对张溥的起诉，全都是来自于大明律，言之有据，这就让人无话可说了，同时也让人更清晰的了解到了李信的手段。
搞一个人，就堂堂正正的搞，不扣帽子，就事论事，让人挑不出刺。
这实际上就是现代司法系统的最基本准则，以维护司法的权威和神圣。