“而快乐王子，他从一开始就不是为了得到……吗？”我喃喃。
“快乐王子是为了逃避痛苦，才会牺牲自己的一切。”
风乃站在我面前，叙说着她所认知的真实。
“王尔德与安徒生不同，他的作品里并没有那么浓烈的宗教氛围，甚至，你可以从《莎乐美》中看到对基督教的反逆。让约翰拒绝莎乐美的并非他对神的爱，亦非他虔诚的心。而是因为他不屑于背负着荡_妇之名的莎乐美。”她说，“快乐王子不是为了得到神的认可才去做这些事的。在整个牺牲的过程中，他一次也没有诵念过神的名字。他所做的一切都是向他人付出，而归根结底都是为了自己。不是为了布施神的恩德，也不是为了得到神的认可，更不是得到了神的恩旨——他是为了不忍心看着民众痛苦的自己，才去做的。”
时槻风乃又一次用指尖戳了戳我的心口，下了最后的判断。
“你是快乐王子。”
她带着淡淡的，哀伤般的口吻说道。
“只是不知道，谁才是你的燕子？”
作者有话要说： 为了贴合《断章》原著风格，在这里贴一下《快乐王子》的原文，希望大家可以看一下。
快 乐 王 子
奥斯卡·王尔德著 巴金 译
快乐王子的像在一根高圆柱上面，高高地耸立在城市的上空。他满身贴着薄薄的纯金叶子，一对蓝宝石做成他的眼睛，一颗大的红宝石嵌在他的剑柄上，灿烂地发着红光。
他的确得到一般人的称赞。一个市参议员为了表示自己有艺术的欣赏力，说：“他像风信标那样漂亮，”不过他又害怕别人会把他看做一个不务实际的人（其实他并不是不务实际的），便加上一句，“只是他不及风信标那样有用。”
“为什么你不能像快乐王子那样呢？”一位聪明的母亲对她那个哭着要月亮的孩子说，“快乐王子连做梦也没想到会哭着要东西。”
“我真高兴世界上毕竟还有一个人是很快乐的。”一个失意的人望着这座非常出色的像喃喃地说。
“他很像一个天使，”孤儿院的孩子们说，他们正从大教堂出来，披着光亮夺目的猩红色斗篷，束着洁白的遮胸。
“你们怎么知道？”数学先生说，“你们从没有见过一位天使。”
“啊！可是我们在梦里见过的。”孩子们答道。数学先生皱起眉头，板着面孔，因为他不赞成小孩子做梦。
某一个夜晚一只小燕子飞过城市的上空。他的朋友们六个星期以前就到埃及去了，但是他还留在后面，因为他恋着那根最美丽的芦苇。他还是在早春遇见她的，那时他正沿着河顺流飞去，追一只黄色飞蛾，她的细腰很引起他的注意，他便站住同她谈起话来。
“我可以爱你吗？”燕子说，他素来就有马上谈到本题的脾气。芦苇对他深深地弯一下腰，他便在她的身边不停地飞来飞去，用他的翅子点水，做出许多银色的涟漪，这便是他求爱的表示，他就这样地过了一整个夏天。
“这样的恋爱太可笑了，”别的燕子呢喃地说，“她没有钱，而且亲戚太多。”的确河边长满了芦苇，到处都是。后来秋天来了，他们都飞走了。
他们走了以后，他觉得寂寞，讨厌起他的爱人来了。他说：“她不讲话，我又害怕她是一个荡_妇，因为她老是跟风调情。”这倒是真的，风一吹，芦苇就行着最动人的屈膝礼。他又说：“我相信她是惯于家居的，可是我喜欢旅行，那么我的妻子也应该喜欢旅行才成。”
“你愿意跟我走吗？”他最后忍不住了问她道，然而芦苇摇头，她非常依恋家。
“原来你从前是跟我寻开心的，”他叫道，“我现在到金字塔那边去了。再会吧！”他飞走了。
他飞了一个整天，晚上他到了这个城市。“我在什么地方过夜呢？”他说，“我希望城里已经给我预备了住处。”
随后他看见了立在高圆柱上面的那座像。他说：“我就在这儿过夜吧，这倒是一个空气新鲜的好地点。”他便飞下来，恰好停在快乐王子的两只脚中间。