论语和道德经的同居日常_作者:宝禾先生(107)

2020-01-03 宝禾先生

    他的个子跟我差不多高,除非恰好站在坑里,否则绝不可能碰不到池底。

    我叹了口气,伸手把他从水里捞了出来。

    可能是被吓坏了的缘故,我才刚刚碰到他,他就如同抓住了救命稻草一样,手脚并用地缠在了我身上,看起来可怜兮兮的。

    “你不会游泳来什么游泳馆?”我问道。

    他没有回答我的问题,反问:“你刚才为什么要吓我?”

    我本想出言反驳,可他的语气听上去可怜兮兮的,让我顿时心软得一塌糊涂。

    “我的错,不该吓你。”我道。

    作为补偿,我答应教他游泳。

    对于我会游泳这件事,孔论似乎很好奇,问我什么时候学的游泳。

    我仔细回忆了一下,大概是魏晋时期的事情。

    那时候举国沉迷于方士之术,作为《道德经》的书灵,我那时风头无两,很喜欢到人间去游历。

    去的次数多了,自然而然地学会了一些技能,比如说游泳。

    话说回来,孔论不会游泳这件事应该才让人觉得奇怪吧?

    毕竟已经存在于世那么多年,我以为他早就和我一样,把能消磨时间的技能点满了。

    “本来是想像你一样学些有趣的东西,但是……没有时间。”

    我知道孔论不是有意炫耀,但还是有种膝盖中了一箭的感觉。

    人家是治国之书,当然日理万机,跟我们这群闲云野鹤不一样。

    我深吸一口气,笑了笑,道:“那正好,我今天帮你把这一课给补上。”

    大概是这年头不会游泳的人太多了,商店里居然有泳圈卖。

    不过仔细观察了一下,泳池里真正用泳圈的人并不多,其中有八成都是小孩子。

    也正是因为这个缘故,商店里卖的泳圈看起来都格外可爱,羞耻指数一点都不低于丁字裤。

    我看了看泳圈,又看了看孔论。

    从某种角度上来讲,可能泳圈比丁字裤还要羞耻。毕竟丁字裤穿在身下,入水之后没有人会注意,但泳圈就不一样了,来来往往的人都能看到。

    “请问您这边是多大的孩子用?”工作人员亲切地问道。

    我伸手指了一下孔论,道:“这么大的孩子。”

    孔论的脸一下子就红了,不满地瞪了我一眼。

    我无辜地摊了摊手,表示自己说的是实情。

    “成人泳圈吗?”

    工作人员给我们介绍了几款,我选择了其中一个有着小兔子卡通造型的。

    “就这个吧,看着就觉得可爱。”我道。

    孔论的表情有些为难,小声表示这种粉嫩嫩的泳圈有些羞耻。

    可我答应陪他来泳池,就是为了玩这种羞耻PLAY啊(~ ̄▽ ̄)~

    我一本正经地表示这种羞耻的游泳圈有激励作用,可以加快他学习游泳的速度。

    孔论没有反驳我的观点,但走回泳池的路上,他一直把头垂得低低的。

    “知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 ”

    这是《道德经》里的句子,不过我相信孔论能明白这句话的含义。

    “我不是说不想学游泳,但其他学游泳的人都是小孩子。”他别扭道。

    说实话,以他上千年的寿命来看,在场的所有人大概都是孩子吧?

    我找了个没有人的角落,照猫画虎地给孔论套上游泳圈,让他在水里自由发挥。

    “这算是什么教法?”孔论皱了皱眉,显然是怀疑我不打算认真教。

    “你先自己玩会儿水,我想想要怎么教你。”我道。

    其实该怎么教他游泳,我心里并不是没有思路,只不过这家伙刚刚呛过水,贸然让他开始学习游泳很可能事倍功半,倒不如让他自己先玩玩水,适应一下环境。

    除此之外,我也想欣赏一下他趴在泳圈里,小心翼翼在水中扑腾的可爱模样。