苏芷端着盘子走下去。掠过青年跟前时，他余光一瞥，露出惊容：“这些首饰——”
青年心中震动，眼熟，太眼熟了。生前他好像看过啊！
这些东西，是姬乐一大早在永乐殿具现的首饰。专门将时间点定位在西汉，选在青年那个时代。他当然觉得眼熟。
“这厮……是故意的吧？”青年看向姬乐，姬乐根本没察觉他的注视，笑呵呵对巫女们说：“都戴上，都戴上，‘女为悦己者容’，谁说巫女不能打扮了？未来你们要嫁人，本殿主持灵宫，还能算你们的娘家，届时肯定帮你们添嫁妆。”
夏国目前最缺人，别说什么巫女一生守贞。在这个时代，还真不需要巫女们为本土那些乱七八糟的天神守节。
按照杨柯老父亲定下的规矩，巫女们在二十五岁后可自行婚嫁，且灵宫有义务为帮她们置办嫁妆。说到底，拥有修为灵力的巫女们资质都很不错。她们生育的后代，大多会继承她们的天赋。对夏国，这是不可忽视的人才。
面对这些资质出众的少女，杨父如何肯让这些花儿一般的巫女孤守在灵宫慢慢凋零？别说巫女，就算幽宫女闾中的乐姬、舞女们，如果愿意嫁人，国家也是大力支持的。
生！只要你肯生，国家就敢承担全部费用。不说在怀孕期去明宫免费疗养，如果生下双胞胎，王庭还有专门的礼物赠送。
甚至为巫女、娼妓的婚后生活着想，杨父还根据本土土著部落的婚嫁文化，特意确立“走婚制”。就算那些巫女们不想嫁人，或者嫁不出去。也可以自己凭借家财置办宅屋，不用组建家庭，夜召外郎受孕即可。只是孩子需要自己抚养，且与男方家庭无关。
说到底，汉裔嫡系太少了。为了提高汉民们的人口，杨柯的老父亲可谓操碎了心。也正是在他的时代下，汉民数量才总算突破十万大关，不用太过忧虑被土著血脉同化。
巫女们在姬乐鼓励下，只得将那些西汉宫廷首饰一一佩戴。
看着这些人的装扮，青年恍惚以为自己回到未央宫……
“你们这边倒是热闹。”史皇氏带着两位巫女从殿后走进来。看到众女打扮，他目光一顿：“你今早又弄来了这么多？”
“没多少，首饰只是一部分，更多的东西在库房。”
因为外人在场，姬乐说的隐晦，但史皇氏马上反应过来。
兵器！
姬乐具现的物品，类似这些首饰可以赠送给人，粮食作物可以送到农宫，但众多武器全部放在库房，显然他有自建一军的打算。
而如今对巫女们这么照顾，也是为即将建设的女军做铺垫。
“老爷子，您那边呢？”
“稍微整理了几份。但人手太少了。”仓颉一夜没睡，在殿内默写四书五经，已经将这类儒学经典准备妥当。
“回头给学宫送去，补全一下他们的经籍。至于其他行业……”
“那些暂且不着急。让学宫里的儒生学会文字神通，这才是用意所在。”
夏国和其他城邦国不同。那些国家因为祭祀神明的缘故，可以学习神明赐予的神术。但夏国灵宫的巫觋们，只能凭借自己的努力进行研究。
然而，史皇氏的出现，打破这种尴尬局面。
姬乐想要让史皇氏将“文字神通”教授给国民，作为另一种战斗方式，提高国民的实力。
儒生文臣有史皇氏传授“文字神通”，武官士兵可以让青年研究“以武入道”的战斗方式。灵宫则着重向方仙道演变。
灵宫的术法体系涉及太平教遗留的理念，确实有方仙道萌芽的痕迹。纵然没有姬乐插手，五百年后也肯定会转向方仙道。
文、武、仙三脉开花，各大修行方式相互交流，还能进一步推演夏国更高层次的境界，触摸天神奥义。
“明白。”史皇氏应诺，缓缓坐在姬乐左手边。
刚坐下没多久，外头便有人禀报，说是灵宫巫丞等人纷纷前来拜见。
余媖脸色一变，正要开口，却被姬乐拦下。他神情淡淡说：“既然巫丞等人来了，都请进来吧。”